Κυριακή, 29 Μαΐου 2011

Η συναίνεση τελικά επιτεύχθηκε: Συμφώνησαν τα κόμματα του κοινοβουλίου να μην γίνει έλεγχος για το χρέος της χώρας



Συμφώνησαν τα κόμματα να μην γίνει έλεγχος για το χρέος της χώρας!
Συγκαλύπτουν τις "αμαρτίες" τους, προσβάλοντας βάναυσα τους πολίτες...
Μένει να συμφωνήσει και ο Ελληνικός λαός, να τους εκπαραθυρώσει άμεσα.
Απορρίφθηκε την Παρασκευή από την Ολομέλεια της Βουλής η πρόταση για την σύσταση«Κοινοβουλευτικής Επιτροπής για το Λογιστικό Έλεγχο του Δημοσίου Χρέους», προκειμένου να νη μάθει ποτέ ο Ελληνικός Λαός πώς δημιουργήθηκε αυτό και ποιο μέρος του είναι παράνομο και επαχθές.
Η Συναίνεση επί τέλους επετεύχθη!
Μήπως ήταν αυτό που τελικά συμφωνήθηκε στο Συμβούλιο των Πολιτικών Αρχηγών, που συνήλθε στο Προεδρικό Μέγαρο υπό τον Εγγυητή του Πολιτεύματος της Κοινοβουλευτικής Δικτατορίας της Τρόικας, του ΔΝΤ και της Διεθνούς Κερδοσκοπίας;
ΠΑΣΟΚ, ΝΔ και ΛΑΟΣ τάχθηκαν ομόφωνα κατά του Λογιστικού Ελέγχου του Δημοσίου Χρέους, προκειμένου να σωθεί η Πατρίδα, με το μοναδικό επιχείρημα ότι ο Λογιστικός Έλεγχος καλλιεργεί δήθεν την αυταπάτη αποφυγής των διεθνών υποχρεώσεων της χώρας.
Τρομερό επιχείρημα!
Ακόμη και για ατάκα του Λαζόπουλου ή των Ράδιο Αρβύλα θα ήταν πολύ προχωρημένο!
Οι ανεπάγγελτοι καταπατητές του κτιρίου της Βουλής των Ελλήνων (λέγονται και Βουλευτές)
είναι μοναδικοί.
Τέτοια Λαμόγια δεν υπάρχουν πουθενά στον Πλανήτη.
Μπορεί να διαφωνούν στα πάντα.
Όταν όμως έρχεται η ώρα της ιστορικής ευθύνης, προκειμένου να σωθεί η Πατρίδα, δηλαδή η ατομική και κομματική τους Παρτίδα, τότε ζούμε μεγάλες στιγμές συναίνεσης, εθνικής ομοψυχίας και ιστορικών συμβιβασμών.
Συναίνεσαν στη συγκάλυψη της αδιαφάνειας και της διαπλοκής και είπαν όλοι μαζί
ΟΧΙ ΣΤΟ ΛΟΓΙΣΤΙΚΟ ΕΛΕΓΧΟ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΧΡΕΟΥΣ.
Για να μη μάθουμε ποτέ πόσα ΔΙΣ χρωστάμε από τις υπερτιμολογήσεις της SIEMENS, των προμηθειών του δημοσίου, του συστήματος υγείας, των δημοσίων έργων, των υποβρυχίων και των λοιπών στρατιωτικών εξοπλισμών, από τις μίζες και τις παράνομες χρηματοδοτήσεις και δανειοδοτήσεις των ΔΕΚΟ, από τα σκάνδαλα του χρηματιστηρίου και των δομημένων ομολόγων, από το ασφαλιστικό και τα πακέτα στήριξης των τραπεζών, από τις μίζες των Greek Statistics, από τα Swaps της Goldman Sachs, κλπ. κλπ.
Ο Λογιστικός Έλεγχος θα αναδείκνυε με κάθε λεπτομέρεια το μέγεθος του παράνομου και επαχθούς χρέους, συνολικά και αναλυτικά, κατά χρεώστη, πιστωτή και υπόχρεο αποκατάστασης της ζημίας που υπέστη το Ελληνικό Δημόσιο, μετά από 40 χρόνια κακουργηματικής διαχείρισης του δημοσίου χρήματος από το Πολιτικό Προσωπικό της Ελλάδος, ήτοι τους διορισμένους υπαλλήλους και Brokers Ελλήνων και Αλλοδαπών Νταβατζήδων, που έχουν καταπατήσει το κτίριο της Βουλής και, μαζί με αυτό, το Σύνταγμα, την Αξιοπρέπεια και το Μέλλον της Πατρίδας μας.
To επιχείρημα ότι ο Λογιστικός Έλεγχος καλλιεργεί δήθεν την αυταπάτη αποφυγής των διεθνών υποχρεώσεων της χώρας, δεν αντέχει σε καμία λογική.
Δεν ζητήσαμε το Λογιστικό Έλεγχο του Χρέους για να μην το πληρώσουμε.
Τον ζητήσαμε για να μάθουμε ποιοι το δημιούργησαν και σε ποιους πρέπει να το χρεώσουμε.
Γιατί σήμερα, με τη λογική του «Μαζί τα Φάγαμε», η κατανομή του κατά κεφαλήν δημοσίου χρέους έχει γίνει με την απάτη της αυθαίρετης διαίρεσης του χρέους προς το συνολικό πληθυσμό, χρεώνοντας τον κάθε Έλληνα Πολίτη, από τη στιγμή της γέννησής του, με 45.000 ευρώ, ανεξάρτητα από το αν είναι ενήλικος ή ανήλικος, εργαζόμενος, άνεργος ή συνταξιούχος, δημόσιος ή ιδιωτικός υπάλληλος, Νταβατζής ή μικρομεσαίος επιχειρηματίας ή αν έφαγε και πόσο έφαγε.
Αντιθέτως, ο Λογιστικός Έλεγχος θα μπορούσε να βοηθήσει στην εξασφάλιση και την αποπληρωμή του Δημοσίου Χρέους.
Αφού εντοπιστούν όλοι οι χρεώστες μιζών, προμηθειών, χρηματοδοτήσεων και υπερτιμολογήσεων, όπως ακριβώς γίνεται με τους Φοροφυγάδες, τότε το Ελληνικό Δημόσιο θα μπορούσε να στραφεί εναντίον τους, με αγωγές αποζημιώσεως, ζητώντας την επιστροφή όλων των αχρεωστήτως καταβληθέντων ποσών, έντοκα, από την ημερομηνία καταβολής εκάστου ποσού.
Τα ποσά κάθε μεμονωμένης αγωγής αποζημίωσης, θα μπορούσαν να βεβαιωθούν στους ατομικούς ή εταιρικούς ΑΦΜ εκάστου χρεώστη, με την ίδια διαδικασία που βεβαιώνονται τα ληξιπρόθεσμα χρέη από τις αρμόδιες ΔΟΥ.
Έτσι, υπολογίζοντας το παράνομο χρέος τουλάχιστον σε 100 ΔΙΣ, το Ελληνικό Δημόσιο θα μπορούσε εύκολα και σύννομα, σύμφωνα με την ισχύουσα Ελληνική Νομοθεσία, να μετατρέψει το 25% του Δημοσίου Χρέους σε Ιδιωτικό, καθιστώντας υπόχρεους για την αποπληρωμή του αυτούς που τα φάγανε στην πραγματικότητα, Έλληνες και Αλλοδαπούς, Φυσικά και Νομικά Πρόσωπα.
Και αντί να ψάχνουμε για 50 ΔΙΣ από το ξεπούλημα της ελάχιστης δημόσιας περιουσίας που απέμεινε στη χώρα, θα μπορούσαμε εύκολα να εκχωρήσουμε στους Δανειστές μας τα 100 ΔΙΣ του παράνομου και επαχθούς χρέους, βεβαιωμένα στους Ιδιώτες που τα οφείλουν.
Και επειδή οι ιδιώτες αυτοί, Έλληνες και Αλλοδαποί Νταβατζήδες, Απατεώνες και Κερδοσκόποι, είναι όλοι υπαρκτοί, ενεργοί, φερέγγυοι, αξιόχρεοι και βαθύπλουτοι, τα 100 αυτά ΔΙΣ που θα μπορούσαν να εκχωρηθούν κατά τα ανωτέρω στους Δανειστές μας είναι όλα εισπράξιμα και θα γίνονταν εύκολα αποδεκτά ως collaterals προς εξασφάλιση των νέων δανείων που ζητάμε, αφού συμβιβαστήκαμε πλέον με την ιδέα ότι μπορούμε να επιβιώσουμε μόνο με δανεικά, όντας ανίκανοι να παράξουμε νέο εθνικό προϊόν, υπεραξία και πλούτο.
Γιατί λοιπόν ΠΑΣΟΚ, ΝΔ και ΛΑΟΣ συναίνεσαν, λέγοντας
ΟΧΙ ΣΤΟ ΛΟΓΙΣΤΙΚΟ ΕΛΕΓΧΟ ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΧΡΕΟΥΣ;
Μήπως γιατί είναι και οι ίδιοι, ατομικά, Χρεώστες μιζών, προμηθειών και χρηματοδοτήσεων;
Μήπως γιατί είναι Χρεώστες τα διεφθαρμένα και καταχρεωμένα κόμματα που εκπροσωπούν;
Μήπως γιατί είναι Χρεώστες τα αφεντικά και οι αφανείς εντολείς τους;
Μήπως γιατί είναι Χρεώστες και κάποιοι από τους Δανειστές μας;
Ή μήπως για όλα μαζί;
Το ερώτημα είναι εύκολο και η απάντηση αυτονόητη.
Θα τη δώσει σύντομα ο Ελληνικός Λαός στις Πλατείες όλης της χώρας.
Και θα την εισπράξουν τοις μετρητοίς όλοι οι αχυράνθρωποι της διαπλοκής, αυτοί που κρύβονται πίσω από τη βουλευτική ασυλία και τον κατάπτυστο νόμο περί μη ευθύνης υπουργών, τη μέρα που οι χιλιάδες αγανακτισμένοι Έλληνες θα μπουκάρουμε στο κτίριο της Βουλής, με καδρόνια στα χέρια.
Κυριάκος Τόμπρας

http://kostasxan.blogspot.com

Σάββατο, 28 Μαΐου 2011

Δούρειος Ίππος η "κίνηση καθηγητών";


Ο ιατρός κ. Δημήτρης Αντωνίου που υπέβαλε μήνυση στον Εισαγγελέα κατά των βουλευτών που εψήφισαν το Μνημόνιο στο Ελληνικό Κοινοβούλιο (http://zoidosia.blogspot.com/p/blog-page_21.html), καταδεικνύει με επιχειρήματα τον ύποπτο ρόλο της "κίνησης των καθηγητών» μεταξύ των οποίων οι κ. Μπέης και Κασιμάτης. Οι καθηγητές προτείνουν προσφυγή κατά του Μνημονίου και όχι κατά της Δανειακής Σύμβασης από την οποία εκπηγάζει το Μνημόνιο (το σύνολο των νόμων που πρέπει να ψηφιστούν από το ελληνικό κοινοβούλιο για να υλοποιηθεί η Δανειακή Σύμβαση). Δεν θέτουν θέμα εσχάτης προδοσίας, προτιμούν να διαχειριστούμε τη σκλαβιά μας. Καλούν τον Εισαγγελέα να επέμβει κατά της Τρόϊκας και όχι κατά των πρωτεργατών του κοινοβουλίου επί εσχάτει προδοσία.
Παραθέτει στη σειρά ερωτήματα και γεγονότα:
- Γιατί δεν προκαλούν ψηφοφορία στο κοινοβούλιο για να καταπέσει σε ψηφοφορία (απαιτούνται 151 ψήφοι) η Δανειακή Σύμβαση;
- Λένε (οι καθηγητές) ήταν κακό που μπήκαμε στο Μνημόνιο τώρα τι να κάνουμε (διαχείριση σκλαβιάς)
- Για να αποκτήσουν την «εγκυρότητα» και την εμπιστοσύνη του κόσμου, λένε τη μισή αλήθεια
- Συναυτουργός στην εσχάτη προδοσία και ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας
- Η Δανειακή Σύμβαση δεν πέρασε από τη Βουλή, παρά φέρανε μόνο το πλέγμα νόμων που τη στηρίζει (δηλαδή το Μημόνιο) γιατί η Σύμβαση χρειαζόταν 180 ψήφους για να περάσει
- Στη Σύμβαση ορίζεται ότι οι νόμοι του Μνημονίου δεν θα ψηφίζονται από τη Βουλή αλλά θα υλοποιούνται με Προεδρικά Διατάγματα (παράκαμψη του ελληνικού κοινοβουλίου)
- Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας αρνήθηκε την έκδοση των Διαταγμάτων γιατί γνωρίζει ότι βάσει του νόμου 365/1975 η σύμπραξή του σε εσχάτη προδοσία τιμωρείται με φυλάκιση
Αναφέρεται επίσης:
- στον ρόλο του Γ. Καρατζαφέρη που ισχυρίζεται ότι ψήφισε μόνο το 1ο άρθρο του Μνημονίου το οποίο όμως επιτάσσει ολόκληρη την εφαρμογή του
- σε δέκα αποφάσεις διεθνών δικαστηρίων όπου σε περιπτώσεις πτώχευσης κρατών, δέχονται το σκεπτικό ότι προέχει η ευημερία των λαών και όχι των δανειστών τους και παραγράφει τα χρέη τους
- στο άρθρο 23 του Μνημονίου όπου απαγορεύεται ό,τι δανεικά κι αν παίρνουμε εξαιτίας του Μνημονίου να τα διαθέτουμε αλλού παρά αποκλειστικά για την πληρωμή των δανειστών μας (αυτό για κάποιους που ακόμα αφελώς πιστεύουν ότι καταβάλλονται μισθοί και συντάξεις με τα χρήματα αυτά!)
- από το Β Παγκόσμιο Πόλεμο έχουμε κάνει 8 υποτιμήσεις και δεν έχουμε υποστεί κάποια μη αναστρέψιμη κατάσταση. Γιατί να φοβόμαστε τώρα από υποτίμηση της δραχμής κατά την επιστροφή μας σε δικό μας νόμισμα; Αντίθετα θα έχουμε προοπτικές ανάπτυξης ενώ τώρα έχουμε εξασφαλισμένη την υποδούλωση και το ξεπούλημα της χώρας και της ελευθερίας μας για δεκαετίες
Είναι τόση η ηδονή από την άσκηση εξουσία με οποιονδήποτε τρόπο και κάτω από οιεσδήποτε συνθήκες εθνικής υποτέλειας για τους κυβερνώντες. Αναφέρεται στη πρόταση Βενιζέλου να γίνει τροποποίηση του Συντάγματος ώστε να συμφωνεί με το Μνημόνιο!
Παρακολουθείστε τον κ. Δημήτρη Αντωνίου εδώ (18-5-2011):
1) http://www.youtube.com/watch?v=GgG3HW7aE38&feature=youtu.be
2) http://www.youtube.com/watch?v=Xu2sKSHRkX8&NR=1
3) http://www.youtube.com/watch?v=Be-QK19ZPcY&NR=1
4) http://www.youtube.com/watch?v=zS6sunut91s&NR=1
5) http://www.youtube.com/watch?v=DtPeeSfJq0k&NR=1

Το σύνδρομο του θεατή



Όταν το 1937 ο Γερμανός πάστορας Martin Niemoller (Μάρτιν Νίμελερ), έγραφε ένα ποίημα, όπου περιέγραφε τις συνέπειες τής «απάθειας» του για τα όσα διαδραματίζονταν στην Ναζιστική Γερμανία, αμφιβάλλω εάν καταλάβαινε ότι στην ουσία περιέγραφε «Το σύνδρομο του Θεατή» και τη διαχρονικά γενικευμένη απόδοσή του σε όλες τις μορφές του κοινωνικού και πολιτικού βίου. Περιέγραφε βιωματικά ο Martin Niemoller:
"Στη Γερμανία οι ναζιστές πρώτα ήρθαν για τους κομμουνιστές κι εγώ δεν μίλησα γιατί δεν ήμουν κομμουνιστής. Μετά ήρθαν για τους Εβραίους κι εγώ δεν μίλησα γιατί δεν ήμουν Εβραίος. Μετά ήρθαν για τους συνδικαλιστές κι εγώ δεν μίλησα γιατί δεν ήμουν συνδικαλιστής. Μετά ήρθαν για τους καθολικούς, εγώ ήμουν προτεστάντης και γι' αυτό δεν μίλησα. Μετά ήρθαν για μένα, αλλά τότε δεν είχε μείνει πια κανείς, να μιλήσει για κανέναν.
"Σήμερα, παραφρασμένο θα μπορούσε να αποδοθεί, για όσα διαδραματίζονται στη χώρα μας:
«Πρώτα ήρθαν για τους stagers κι εγώ δεν μίλησα γιατί δεν ήμουν stager. Έπειτα ήρθαν για τους συνταξιούχους κι εγώ δεν μίλησα γιατί δεν ήμουν συνταξιούχος. Κατόπιν ήρθαν για τους δημοσίους υπαλλήλους κι εγώ δεν μίλησα γιατί δεν ήμουν δημόσιος υπάλληλος. Στη συνέχεια ήρθαν για τους ιδιωτικούς υπαλλήλους και πάλι εγώ δεν μίλησα γιατί δεν ήμουν ιδιωτικός υπάλληλος. Μετά ήρθαν για μένα, αλλά τότε πια, δεν είχε απομείνει κανείς για να μιλήσει».
Αλλά το ίδιο παραφρασμένο θα μπορούσε να αποδοθεί, από τον κάθε Ευρωπαίο:
"Πρώτα ήρθαν για την Ελλάδα και εγώ δεν μίλησα, γιατί δεν ήμουν Έλληνας. Έπειτα ήρθαν για την Ιρλανδία κι εγώ δεν μίλησα, γιατί δεν ήμουν Ιρλανδός. Μετά ήρθαν για την Πορτογαλία κι εγώ δεν μίλησα, γιατί δεν ήμουν Πορτογάλος. Στη συνέχεια ήρθαν για την Ισπανία και την Ιταλία και πάλι δεν μίλησα, γιατί δεν ήμουν ούτε Ισπανός, ούτε Ιταλός. Μετά ήρθαν για μένα, αλλά τότε πια, δεν είχε απομείνει κανείς για να μιλήσει".
Αξιολογείστε πόσες μορφές της ατομικότητάς σας και του κοινωνικοπολιτικού σας βίου ακουμπούν...

Παρασκευή, 27 Μαΐου 2011

Ολόκληρος ο θίασος στο Προεδρικό Μέγαρο


Έκλεισαν τα φώτα χτες στην πλατεία Συντάγματος την ώρα που δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι όλων των ηλικιών είχαν μαζευτεί για να κάνουν με την παρουσία τους αισθητή την αποστροφή τους στις μεθοδεύσεις των κυβερνώντων αλλά και σε αυτές των επί προφάσει αντιδρώντων αντιπολιτευομένων που θα συναντηθούν σήμερα με τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας.
Φοβούνται λοιπόν και οι αντιδράσεις τους από βίαια κατασταλτικές μέχρι παιδαριώδεις...

Δείτε εδώ σχετικό βίντεο:
http://www.youtube.com/watch?v=Y82RgCUo_qU&feature=player_embedded

Πέμπτη, 26 Μαΐου 2011

Ξανασυναντούμε τη ζωή στο "ΕΜΕΙΣ"


Θετικά ανταποκρίθηκαν οι Αθηναίοι πολίτες στο κάλεσμα, μέσω ιστοσελίδων κοινωνικής δικτύωσης, να συγκεντρωθούν στο Σύνταγμα και να διαδηλώσουν όπως οι Ισπανοί μερικές μέρες νωρίτερα, στα πρότυπα της διαμαρτυρίας στην πλατεία του Ήλιου στη Μαδρίτη.
Στην Αθήνα, βρέθηκαν χιλιάδες πολίτες που διαδήλωσαν ειρηνικά για την οικονομική πολιτική της κυβέρνησης. Κυρίαρχα συνθήματα των «αγανακτισμένων πολιτών» είναι «ψωμί, παιδεία, ελευθερία», «κλέφτες-κλέφτες» και «η Ελλάδα δεν είναι δικιά μας, τη δανειστήκαμε από τα παιδιά μας». Στα λιγοστά πανό, που αναρτήθηκαν στην πλατεία, αναγράφονταν συνθήματα-απάντηση στους Ισπανούς διαδηλωτές, όπως «είμαστε ξύπνιοι», αλλά και άλλα υπέρ της διενέργειας δημοψηφίσματος.
Οι διαδηλωτές τραγούδησαν τον εθνικό ύμνο, ενώ κάποιοι από τους συγκεντρωμένους έφτασαν μπροστά στο μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη και «έστησαν» την ελληνική σημαία.
Στη συγκέντρωση των «αγανακτισμένων» ενσωματώθηκαν και μέλη της ΓΕΝΟΠ-ΔΕΗ, που είχαν πορευτεί από τα γραφεία της Χαλκοκονδύλη προς το υπουργείο Οικονομικών, όπου, σε ένδειξη διαμαρτυρίας για την επικείμενη αποκρατικοποίηση της εταιρείας, έριξαν σάκους με λιγνίτη.
Θεσσαλονίκη
Ειρηνική συγκέντρωση διαμαρτυρίας μπροστά στο Λευκό Πύργο πραγματοποίησαν από τις έξι το απόγευμα «Αγανακτισμένοι στο Λευκό Πύργο», που συντόνισαν την κινητοποίηση τους, κατά το παράδειγμα των Ισπανών «Ιndignados», μέσα από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης (facebook, twitter, κ.α.)
Οι διαδηλωτές είχαν προειδοποιήσει ότι η κινητοποίηση θα είναι ειρηνική, χωρίς πανό και πλακάτ που να υποδηλώνουν κάποια οργανωμένη συλλογική ταυτότητα και οποιοδήποτε διακριτικό και προειδοποίησαν ότι δε θα δεχτούν «κομματικές συμμετοχές και παρεμβάσεις».
«Βάλτε ξυπνητήρια, ξυπνήστε στις οκτώ, κλείστε την τηλεόραση ελάτε από εδώ» και «ξεσηκωθείτε» ήταν τα συνθήματα που ακούστηκαν πιο πολύ στη συγκέντρωση.
Στις επτά, οι διαδηλωτές κατέλαβαν και το οδόστρωμα της παραλιακής, πραγματοποιώντας καθιστική διαμαρτυρία.
Πάτρα
Στους 7.000 εκτιμάται ότι έφθασε ο αριθμός των Πατρινών που πήγαν στην πλατεία Γεωργίου της Πάτρας, έπειτα από το κάλεσμα, μέσω ιστοσελίδας κοινωνικής δικτύωσης, για συγκέντρωση διαμαρτυρίας, με αφορμή τα οικονομικά μέτρα.
Κατά τη διάρκεια της κινητοποίησης, ομάδες συγκεντρωμένων φώναζαν συνθήματα κατά της οικονομικής πολιτικής, της κυβέρνησης και των πολιτικών, αλλά έστειλαν και το δικό τους μήνυμα στους Ισπανούς «αγανακτισμένους». Επίσης, μοίραζαν φέιγ βολάν, ενώ άλλοι κρατούσαν πλακάτ. Οι περισσότεροι από τους συγκεντρωμένους ήταν νέοι και νέες, ενώ πολλοί ήταν αυτοί που πήγαν στην πλατεία μαζί με τις οικογένειές τους.
Λάρισα
Τη δική της συμμετοχή στο «Κίνημα αγανακτισμένων πολιτών», που βγήκαν σε πλατείες της χώρας, συμμετέχοντας στην από ημερών ειρηνική κινητοποίηση, που ξεκίνησε από την Ισπανία, είχε χθες και η Λάρισα.
Εκατοντάδες Λαρισαίοι, άρχισαν σταδιακά να συρρέουν από νωρίς το απόγευμα στην κεντρική πλατεία της πόλης, όπου και έμειναν μέχρι αργά, διαδηλώνοντας με την παρουσία τους και μόνο, ήσυχα και σιωπηλά, την αγανάκτησή τους για τα όσα συμβαίνουν στη χώρα μας και σε βάρος των πολιτών.
Βόλος
Εκατοντάδες πολίτες του Βόλου συγκεντρώθηκαν το απόγευμα στην παραλία της πόλης, έξω από το κτίριο «Παπαστράτου», στο πλαίσιο των διαδηλώσεων των «Αγανακτισμένων πολιτών». Οι πολίτες διαδηλώνουν αυτή την ώρα ειρηνικά κατά της κρίσης, αυθόρμητα, χωρίς κόμματα, ομάδες και ιδεολογίες.
Ρέθυμνο
Συγκέντρωση διαμαρτυρίας στην πλατεία Μικρασιατών στο Ρέθυμνο πραγματοποιήθηκε το απόγευμα από τους πολίτες, που επέλεξαν να επικοινωνήσουν μεταξύ τους μέσω της κοινής ταυτότητας του «αγανακτισμένου»
Όπως δήλωσαν αρκετοί πολίτες «μας ενδιαφέρει να εκφραστούμε χωρίς καμία πολιτική ομπρέλα, να μιλήσουμε για τα προβλήματα μας, τα αδιέξοδα μας την ανασφάλεια που βιώνουμε».
Όσοι συγκεντρώθηκαν χθες στο Ρέθυμνο, επεσήμαναν πως βρέθηκαν όλοι μαζί «χωρίς να ξέρουμε αν αυτό θα καταλήξει σε κάποιο αποτέλεσμα όμως υπάρχει η ανάγκη να αποδείξουμε στους εαυτούς μας και στα παιδιά μας πως μπορούμε να αγωνιστούμε και να αντιδράσουμε και με άλλους τρόπους πέρα των γνωστών και άχαρων».
Πολλοί νέοι ανέφεραν πως τα σημερινά αδιέξοδα δεν είναι μόνο κληρονομιά από τα λάθη του παρελθόντος αλλά και αποτέλεσμα μιας παθητικής στάσης που αρκετοί νέοι κρατούν σήμερα.
«Η Ελλάδα είναι σε μεγάλο αδιέξοδο στο οποίο συμπαρασύρονται οι νέοι που δεν έχουν που να απευθυνθούν, ποιους να συμβουλευτούν, με ποιους να επικοινωνήσουν. Δεν είναι όλα διαφθορά και διαπλοκή. Είμαστε και εμείς που πρέπει να βρούμε λύσεις στο πρόβλημα και να μην επιτρέψουμε να μας συμπαρασύρει και διαφθείρει η απραξία», δήλωσε μια ομάδα νεαρών φοιτητών του Πανεπιστημίου.
Χανιά
Εκατοντάδες «αγανακτισμένοι πολίτες» συγκεντρώθηκαν στην πλατεία της Δημοτικής Αγοράς των Χανίων, για να εκφράσουν με αυτό τον τρόπο την αντίδρασή τους στα νέα οικονομικά μέτρα. Η εκδήλωση ήταν απολύτως ειρηνική, χωρίς συνθήματα και πανό, ενώ οι συγκεντρωμένοι δήλωναν ότι συμμετέχουν σε μια ειρηνική διαμαρτυρία, πέρα από κόμματα και κατεστημένες δομές.
"Η Καθημερινή"

Μέγα πλήθος, μέγα πάθος


Μεγάλες συγκεντρώσεις στο Σύνταγμα, στη Θεσσαλονίκη, στον Πύργο και άλλες πόλεις της Ελλάδας με συντονισμό μέσω του διαδικτύου. Ειρηνικά, αποφασιστικά, άνθρωποι όλων των ηλικιών με τα παιδιά τους, κάνουν αισθητή την παρουσία τους και ενώνουν τη φωνή τους με αυθόρμητα συνθήματα συνειδητοποιώντας μέσα από τη συμμετοχή τους την αλληλεγγύη και τον αλτρουϊσμό που σαρώθηκε τις τελευταίες δεκαετίες από τον τεχνηέντως επιβληθέντα ατομικισμό και την καταναλωτική αποχαύνωση...

Τετάρτη, 25 Μαΐου 2011

Λαϊκό δημοψήφισμα στο Αίγιο



Με ένα ηχηρό αντινεοταξίτικο μήνυμα στον ΓΑΠ τα θλιβερά ΜΜΕ της Αθήνας και τις στημένες εταιρίες δημοσκοπήσεων απάντησε ο Λαός του Αιγίου, στο δημοψήφισμα της 15ης Μαίου στην κεντρική πλατεία της πόλης.
Με διαδικασίες άμεσης δημοκρατίας, σε διάφανη κάλπη που ευγενικά παραχώρησε ο Δήμος Αιγίου, στο κέντρο της πλατείας Αγίας Λαύρας, 2973 Αιγιώτες πολίτες, το ένα τρίτο δηλαδή αυτών που ψήφισαν στις Δημοτικές εκλογές του 2010, όχι μόνο γύρισαν την πλάτη στις επιλογές της κατοχικής συμμαχίας ΓΑΠ-ΔΝΤ-ΤΟΚΟΓΛΥΦΩΝ-ΛΑΟΣ-ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗ κλπ νεοταξίτικων δυνάμεων που οδήγησαν την πατρίδα και τον λαό μας στον Γολγοθά που βιώνουμε σήμερα, αλλά εξέφρασαν και την διάθεσή τους για πλήρη αλλαγή του πολιτικού σκηνικού. Δεδομένου πως το αντινεοταξίτικο ψηφοδέλτιο που υπερψηφίστηκε ανέφερε: «Το πολιτικό σύστημα δεν με εκφράζει και δεν θα πληρώσω τις συνέπειες των επιλογών του».
Απόντες από το δημοψήφισμα οι νεοταξίτες, τα άθλια αθηναϊκά ΜΜΕ, τα κομματικά μαγαζάκια που δεν ξεμύτισαν στην πλατεία Αγίας Λαύρας, όπως και οι στημένες εμφυλιοπολεμικές, υποτιθέμενες «ακροαριστεροδέξιες» μειοψηφίες που αιματοκυλάνε αυτές τις μέρες την Αθήνα, και οι οποίες απειλούσαν όλον αυτόν τον καιρό, πως θα είναι παρούσες και δεν θα επιτρέψουν τις διαδικασίες της άμεσης δημοκρατίας που επέλεξε ως μορφή αγώνα κατά των νεοταξιτών, το Πατριωτικό Μέτωπο.
Το αποτέλεσμα του δημοψηφίσματος, κόντρα στις στημένες δημοσκοπήσεις και στα ΜΜΕ των εργολάβων της Αθήνας, δείχνει πως ο λαός είναι έτοιμος να στείλει ένα σαφές μήνυμα στο σύνολο του πολιτικού συστήματος: «Ήλθε η ώρα να μαζεύετε, για να αναλάβουν, νέες , υγιείς και δημοκρατικές δυνάμεις της χώρας, την έξοδο από την κρίση, την επανεκκίνηση της οικονομίας και την αποκατάσταση της αξιοπρέπειας του ελληνικού λαού. Δυνάμεις πέρα από τους επαγγελματίες πολιτικούς, τους μεσσίες και τους «ινστρούχτορες» της συμφοράς, με κεντρικό στόχο την επιστροφή στην κοινωνία της αλληλεγγύης και της αξιοπρέπειας».
Παράλληλα, ο λαός του Αιγίου, στέλνει ένα οργισμένο μήνυμα στα θλιβερά ΜΜΕ της Αθήνας, τα οποία παραβιάζοντας κάθε έννοια δημοσιογραφικής δεοντολογίας και παρουσίασης των θέσεων και διαθέσεων της ελληνικής κοινωνίας, επέλεξαν να «θάψουν» την μεγαλειώδη αυτή δημοκρατική διαδικασία, που για πρώτη φορά μετά την μεταπολίτευση, έγινε στην Πατρίδα μας. Ένα μήνυμα που ήδη εκφράζεται ως πρόταση στους τοπικούς άρχοντες, ξεκινώντας από τον Δήμο Αιγίου, να σταματήσουν να παρέχουν εξυπηρετήσεις και διευκολύνσεις στους κατά περιοχή αναμεταδότες των χουντοκάναλων της Αθήνας, με κατ’ αρχήν διακοπή παροχής δωρεάν εγκαταστάσεων και ηλεκτρικού ρεύματος.
Την ίδια ώρα, ο λαός του Αιγίου, με το αποτέλεσμα του δημοψηφίσματος, έφτυσε κατάμουτρα τις στημένες εταιρίες δημοσκοπήσεων και τα δήθεν «αντικειμενικά γκάλοπ» τους, δείχνοντας παράλληλα την διάθεσή του να τιμωρήσει τους αργυρώνητους νεογκαιμπελίσκους των κομμάτων.
Είναι σημαντικό να επαναλάβουμε εδώ πως το δημοψήφισμα έγινε: 1. Με βάση τους επίσημους εκλογικούς καταλόγους του Δήμου Αιγιάλειας και οι οποίοι καταστράφηκαν δημοσίως μετά το πέρας της εκλογικής διαδικασίας για την προστασία των προσωπικών δεδομένων. 2. Οι ψήφοι ρίχνονταν σε διαφανή κάλπη, η οποία χρησιμοποιείται στις επίσημες εκλογές και η οποία ήταν στημένη στο κέντρο της πλατείας και σε κοινή θέα. 3. Η καταμέτρηση έγινε με αυτόπτες μάρτυρες κρατικούς υπηρεσιακούς παράγοντες, από ανεξάρτητη από το ΠΑΜ εφορευτική επιτροπή, και τα τελικά αποτελέσματα ήταν: Α. Σύνολο ψηφισάντων 2978. Β. Κατά του πολιτικού συστήματος και των επιλογών του ψήφισαν 2973. Γ. Υπέρ του πολιτικού συστήματος ψήφισαν 2. Δ. Ένα (1) άκυρο και Ε. Δύο (2) λευκά ψηφοδέλτια.
Το επόμενο δημοψήφισμα θα γίνει στο Ηράκλειο της Κρήτης, η ημερομηνία διεξαγωγής του οποίου θα ανακοινωθεί τις επόμενες ημέρες.
Η αντίσταση του ελληνικού λαού κατά της κατοχικής συμμαχίας των νεοταξιτών και των τοκογλύφων, ξεκίνησε από το ιστορικό Αίγιο, στις 15 Μαίου του 2011 και στην πλατεία της Αγίας Λαύρας. Και το Πατριωτικό Μέτωπο, εκφράζει πια, όχι μόνο μια συγκυριακή πολιτική ανάγκη των δύσκολων και σκοτεινών καιρών που βιώνουμε ως λαός, βασισμένη στην βαθύτατα δημοκρατική του δομή και πολιτική του σκέψη, αλλά και μια ηθική δύναμη, που ως καθάριος άνεμος, θα σαρώσει στους καιρούς που έρχονται, κάθε τι σάπιο και διεφθαρμένο.
Ζήτω η Ελλάδα μας και κάθε τι μοναχικό στον κόσμο αυτό. Η Ελλάδα που ελπίζει, η Ελλάδα που επιμένει, η Ελλάδα που αντιστέκεται

Δευτέρα, 23 Μαΐου 2011

Μοναδικές δημιουργίες...


Είναι τρυφερά, γεμάτα φαντασία και λένε τις πιο έξυπνες ατάκες. Τα παιδιά νηπιακής ηλικίας είναι η καλύτερη παρέα, γιατί μαζί τους δεν βαριέσαι ποτέ!της Ελένης Καραγιάννη Νήπια. Τόσο ιδιαίτερα, χαρισματικά και μοναδικά πλάσματα! Ας ξεχάσουμε, λοιπόν, τις γκρίνιες, τα κλάματα και τις υστερίες τους και ας αγαπήσουμε το χιούμορ, την προσωπικότητα και την ενέργειά τους. Γιατί υπάρχουν πραγματικά πολλοί λόγοι που τα κάνουν αξιαγάπητα. Όπως οι παρακάτω:

Αγαπούν την περιπέτεια
Για τα νήπια, ο κόσμος όλος είναι μια μεγάλη περιπέτεια. Με εκπλήξεις, κινδύνους και μοναδικές εμπειρίες. Ο γιος της φίλης μου, ο μικρός Νικολάκης, κάθε φορά που έβλεπε ένα αεροπλάνο να προσγειώνεται μας έλεγε πως το κατέβασε ο ίδιος με τις μαγικές του δυνάμεις. Τα νήπια «πιστεύουν» πως είναι ικανά για τα πάντα. Να σκαρφαλώσουν στο φεγγάρι, να πετάξουν πάνω από τον ωκεανό, να περπατήσουν στον τοίχο, να ανοίξουν λαγούμια στη γη. Και αυτή η πίστη τους για το αδύνατο είναι που τους χαρίζει αυτή τη μαγεία. Τα νήπια είναι φυσικοί ορειβάτες. Σε νεαρή ηλικία θα βάλουν ως στόχο την κατάκτηση της κορυφής του καναπέ και, όταν αυτή θα έχει κατακτηθεί, θα βάλουν μπρος να κατακτήσουν τους πάγκους, τα τραπέζια και οτιδήποτε άλλο φαίνεται σε εμάς ακατόρθωτο.

Είναι δημιουργικά
Μόλις χτίσουν ένα κάστρο, αμέσως το γκρεμίζουν και φτιάχνουν ένα νησάκι. Δεν τους αρέσει; Το καταστρέφουν και φτιάχνουν ένα σπίτι με πόρτες, παράθυρα, αλλά και ειδική πορτούλα για το γάτο, σαν αυτό που βλέπουν στα κινούμενα σχέδια. Αν είσαι τυχερός, θα μπορέσεις να «κλέψεις» μια υπέροχη ζωγραφιά του πριν τη σκίσει, την καταστρέψει ή τη μουτζουρώσει. Εκείνο θα την καταστρέψει, γιατί τη θεωρεί ημιτελή. Γιατί για το νήπιό σας καμιά ζωγραφιά δεν είναι τόσο ωραία ή τόσο μεγάλη, ώστε να χωρέσει το μεγαλείο της δημιουργικότητάς του.

Είναι αποφασιστικά και ανεξάρτητα
Κάποιες φορές είναι τόσο ανεξάρτητα που δεν δέχονται να τα ταΐσεις ή να τα ντύσεις ή να τα βοηθήσεις ακόμα και στις πιο δύσκολες καταστάσεις. Αυτό συμβαίνει γιατί, καθώς περνάει ο καιρός, τα νήπια μαθαίνουν να παίρνουν απλές αποφάσεις. Είναι εντυπωσιακό το πώς αναπτύσσουν μέρα με τη μέρα την προσωπικότητά τους. Θέλουν μόνο αγγούρι στη σαλάτα τους και όχι κάππαρη. Δε θέλουν τίποτε πράσινο στο πιάτο τους. Πατάτες τρώνε μόνο χωρίς το κρέας, και το ψάρι το θέλουν μόνο ψητό. Ένα πρωί η Μαργαρίτα ξύπνησε και είπε πως θα φοράει μόνο ροζ. Και το έκανε. Για έναν ολόκληρο χρόνο δεν φόρεσε κανένα άλλο χρώμα ούτε στην Barbie της. Κάποιες φορές δείχνουν τόσο σίγουρα, που οι γονείς μπερδεύουν την αποφασιστικότητά τους με το πείσμα. Όμως, οι ψυχολόγοι λένε πως η αποφασιστικότητα είναι το πρώτο βήμα για την ανεξαρτησία τους.

Μας διασκεδάζουν χωρίς να το ξέρουν
Ποιος χρειάζεται την τηλεόραση όταν έχει μπροστά του ένα νήπιο; Κάθε φορά που επισκέπτομαι τον τετράχρονο γιο της φίλης μου, νομίζω πως είμαι σε μια πριβέ προβολή. Αλλάζει συνέχεια ρόλους (κάνει πως κοιμάται, μαγειρεύει, μεταμορφώνεται σε υδραυλικό), δημιουργεί καινούργια σενάρια και μιλάει τουλάχιστον τρεις γλώσσες. Οι δύο ακαταλαβίστικες. Ακόμη περισσότερο διασκεδαστικά είναι όταν τα παρακολουθείς χωρίς να το γνωρίζουν. Η stand-up comedy του νηπίου είναι καλύτερη κι από το πιο δημοφιλές σόου. Ακριβώς επειδή είναι αυθόρμητη.

Κάνουν εύκολα πιστούς φίλους
Αφού περάσουν τα δύο πρώτα χρόνια της ζωής τους σε μια σχεδόν «εγωκεντρική» πορεία, στα τρία αρχίζουν και κινητοποιούνται κοινωνικά. Το νήπιο χρειάζεται τον κολλητό του για να παίξει, να του πει τα μυστικά του, να μοιραστεί τα παιχνίδια του, να τσακωθεί. Μοιρασιά, αγάπη, ανταλλαγή, καβγάδες, όλα είναι βήματα προς την ανεξαρτησία αλλά και το χτίσιμο της προσωπικότητάς του.

Κάνουν καλή παρέα
Τα μωρά είναι σίγουρα γλυκά, αλλά δεν είναι και η καλύτερη παρέα. Ενώ η δύναμη της επικοινωνίας ενός νηπίου είναι τεράστια. Στο σούπερ μάρκετ, θα δώσει τη δική του ερμηνεία για τα καταναλωτικά είδη, θα περιπλανηθεί, θα βρει αυτό που του αρέσει. Στο αυτοκίνητο, θα περιγράψει με τον πιο γλαφυρό τρόπο τα πάντα: τις πινακίδες, τη σηματοδότηση, τα παράξενα κτίρια. Στα μάτια του ακόμη και μια λακκούβα με νερό είναι μια μεγάλη θάλασσα, ένα κακό οδόστρωμα ένα τραμπολίνο. Τα νήπια μπορούν να μεταμορφώσουν μια απλή βόλτα στο περίπτερο σε ένα μαγικό ταξίδι φαντασίας.

Είναι βοηθητικά
Εντάξει, ίσως όχι το δικό σας, αλλά υπάρχει πιο όμορφη σκηνή από ένα τρίχρονο κοριτσάκι που προσπαθεί να μιμηθεί τη μαμά του πλένοντας την κούκλα της; Ή που σου φέρνει το τηλεκοντρόλ όταν εσύ βαριέσαι να σηκωθείς; Επίσης, τα νήπια είναι τρυφερά και στοργικά και ανταποδίδουν εύκολα την αγάπη που έχουν λάβει από τους γύρω τους.

Έχουν φαντασία
Για εσάς, το συρτάρι της κουζίνας περιέχει απλώς μαχαιροπίρουνα. Για το νήπιο, πρόκειται για έναν κόσμο γεμάτο καινούργια, μαγικά εργαλεία. Το πιρούνι είναι μια τσουγκράνα, και δύο μαχαίρια μαζί ο έλικας ενός αυτοσχέδιου ελικοπτέρου που πετάει ψηλάαααααα! Τα (τακτοποιημένα) συρτάρια σας είναι τα πρώτα απαγορευμένα σημεία που πάντα κρύβεται ένας καινούργιος θησαυρός. Μια κάλτσα που θα φορέσει στο κεφάλι μεταμορφώνεται σε σκούφο, ένα κασκόλ σας γίνεται κουβέρτα, και ένα ζευγάρι παπούτσια το φοράει στα χέρια και διασχίζει στα τέσσερα το δωμάτιο.

Η ζωή μαζί τους δεν είναι ποτέ πληκτική
Φιλάνε όμορφα Όταν τους ζητάς φιλάκι, συνήθως δεν θέλουν, άλλωστε όλοι οι ενήλικοι κάποια στιγμή τα «εκβιάζουμε» για φιλάκι. Όταν, όμως, μας φιλήσουν εκείνα για πρώτη φορά, θα το κάνουν με τόση ένταση και χαρά που θα νιώθεις να φουντώνει μέσα σου μια πρωτόγνωρη αγάπη. Που δεν μοιάζει με καμία άλλη.

Είναι γλωσσοπλάστες
«Η μαμά της Κατερίνας κουρεύει μαλλιά και είναι κουρεύτρια», «Κοίτα πόσες πολλές θάλασσες», «Δεν σου δώνω από το παγωτό μου». Η απόλυτη κατάργηση των γλωσσικών κανόνων δείχνει τόσο χαριτωμένη όταν πρόκειται για τα νήπια. Δημιουργούν καινούργιες λέξεις, χρόνους, έννοιες. Η ανάπτυξη της Γλώσσας στο παιδί είναι ένα απόλυτα αυτόνομο πεδίο. Και τόσο πλούσιο σε φαντασία.

Ρωτούν συνέχεια…
...και τα πιο απίθανα πράγματα: «Γιατί οι μύγες πετάνε προς τα πάνω;», «Πού πήγε ο μπαμπάς;», «Γιατί αυτό;», «Γιατί το άλλο;». Για τα νήπια, ο κόσμος των μεγάλων είναι ένας πλανήτης ανεξερεύνητος. Γι’ αυτά, κάθε μέρα είναι ένα βήμα προς τη γνώση και την κατάκτηση. Εμάς, πάλι, στις τόσες αναπάντητες ερωτήσεις μας μας βοηθούν να σκεφτούμε πόσα λίγα ξέρουμε για το θαύμα που λέγεται ζωή.

Τους αρέσει το διάβασμα
Αν οι ερωτήσεις βοηθούν τα νήπια να καταλάβουν τον κόσμο, το διάβασμα τους ανοίγει τις πόρτες για να μπουν σε έναν καινούργιο κόσμο: αυτόν της φαντασίας. Ακόμη κι αν δεν ξέρουν να διαβάζουν, συγκεντρώνονται με έναν τρόπο μοναδικό στις εικόνες. Σε ορισμένα αρέσει να κάθονται και να ακούν, και σε άλλα να παρεμβαίνουν στις εικόνες. Όπως και να έχει, το διάβασμα είναι για τα νήπια δημιουργικότητα, φαντασία, επικοινωνία.

Σκαλίζουν τη μύτη τους
«Κοίτα, μαμά, από τη σπηλιά έβγαλα μια μεγάλη μαμούνα». Ναι, είναι μια συνήθειά τους που μας εκνευρίζει, όμως τα ίδια τη θεωρούν μεγαλειώδη. Το ίδιο και τους «θησαυρούς» που ανακαλύπτουν μέσα της.

Είναι ειλικρινή και δεν κρατούν μυστικά
Πολύ απλά, γιατί δεν πιστεύουν σε αυτά. Από ένα νήπιο δεν μπορείς να πάρεις ποτέ τίποτε εκβιαστικά. Θα πάρεις αυτό ακριβώς που νιώθει. Είναι ευτυχισμένο; Θα γελάει. Το μάλωσες; Θα σου θυμώσει. Μυρίζει το στόμα της γιαγιάς; Δεν θα τη φιλήσει. Τα νήπια είναι αυτό ακριβώς που νιώθουν, και αυτό τα κάνει αξιολάτρευτα.

Η ζωή μαζί τους είναι απρόβλεπτη
Και γι’ αυτό καθόλου βαρετή. Τη μια μέρα θέλουν ένα κίτρινο μπουφάν, την άλλη δεν μπορούν να δουν το κίτρινο ούτε σε καλαμπόκι στο πιάτο τους. Σήμερα αγαπούν το αρκούδι τους, αύριο το πετάνε από το παράθυρο. Τη μια ανακαλύπτουν το παγωτό, την επόμενη στιγμή το πετάνε κάτω.

Είναι γεμάτα ζωντάνια
Τα νήπια είναι η ενσάρκωση της ενεργητικότητας. Ξυπνούν στις 6.00 το πρωί, περπατούν, τρέχουν, πηδάνε, παίζουν, και συγχρόνως μιλούν, καβγαδίζουν. Ίσως κάποιες φορές νιώθετε εξαντλημένες, αλλά τα παιδιά λειτουργούν και σαν φορτιστές μπαταρίας. Σκεφτήκατε ποτέ πώς είχατε όλη αυτή την ενέργεια; Δεν υπάρχουν πιο θετικά πλάσματα από τα νήπια.


Αλλάζουν γνώμη πολύ εύκολα
«Θέλεις να παίξεις με τη Μαριάνα;», «Όχι, θέλω να παίξω με τη Μαριάννα». «Θέλεις παγωτό;», «Όχι, ναι». Αποφασίζουν να κάνουν κάτι, και στα επόμενα δευτερόλεπτα που κάτι άλλο θα τραβήξει την προσοχή τους, θα αλλάξουν γνώμη και θα θελήσουν να ασχοληθούν με αυτό. Το κάθε ερέθισμα αποτελεί μια νέα πρόκληση για αυτά.
kids.in.gr

Πέμπτη, 19 Μαΐου 2011

Η ενοποιημένη κατανόηση της ανθρώπινης ύπαρξης και η εξειδίκευση της επίσημης θεώρησης της υγείας




Αποσπάσματα από το άρθρο – ένθετο – δημοσιευμένο στο περιοδικό ‘Τρίτο Μάτι’ που κυκλοφόρησε στις 10 Μαίου 2011
Η πηγή των ασθενειών φαίνεται άγνωστη παρ'όλες τις έρευνες
Οι επιστήμες με θέμα τον άνθρωπο, όπως Ιατρική, Ψυχολογία, Βιολογία κτλ. έχουν προχωρήσει πάρα πολύ. Για να επιτευχθεί αυτό χρειάστηκε, όπως και στις περισσότερες επιστήμες, μία υπερ-εξειδίκευση που επιτρέπει, με μακροχρόνιες προσπάθειες, την βαθειά ανάλυση, διατύπωση θεωριών και πειραματικές διαδικασίες. Οι γνώσεις μας για τον άνθρωπο προχωρούν λοιπόν σταθερά σε κάθε ειδικότητα και η τεχνολογία παρουσιάζει θεαματικά αποτελέσματα, όπως η παρατήρηση του εσωτερικού του σώματος, τα καινούρια υλικά για τη κατασκευή προθέσεων, οι χειρουργικές διαδικασίες, μεταμοσχεύσεις, βλαστοκύταρα, παρατήρηση της εγκεφαλικής λειτουργίας, κτλ. Οι ηλεκτρονκοί υπολογιστές και πληθώρα εξειδικευμένων μηχανημάτων με τα προγράμματά τους είναι πίσω από αυτές τις προόδους. Παράλληλα, οι φαρμακοβιομηχανίες δημιουργούν, μετά από πολύχρονες έρευνες, νέα μόρια για νέα φάρμακα. Ζούμε λοιπόν σε ένα μοντέρνο κόσμο και θα περιμέναμε να έχουμε αισθητή βελτίωση της υγείας μας, τόσο στο βίωμα του καθενός, όσο και βελτίωση καθρεφτιζόμενη στις στατιστικές του πληθυσμού.
Αυτό όμως, παρ'όλες τις έρευνες και τεχνολογικές επιτεύξεις, περιέργως δεν συμβαίνει. Ποτέ για παράδειγμα ο καρκίνος δεν ήταν τόσο εξαπλωμένος, αγγίζοντας μάλιστα τώρα τους ανθρώπους σε νεώτερη ηλικία, ενώ τα ποσοστά θεραπείας παραμένουν απελπιστικά ισχνά, παρόλα τα δισεκατομμύρια που αναλώνονται στην έρευνα. Το ίδιο μπορεί να λεχθεί για τις καρδιακές παθήσεις, τις αυτο-άνοσες ασθένειες, τις ασθένειες των βασικών οργάνων, όπως το ήπαρ, πάγκρεας, πνεύμονες, κτλ. Ακόμη και για απλούστερες ασθένειες όπως η γρίπη, οι ελαφρές δερματικές παθήσεις, οι αλλεργίες. Οι μικροοργανισμοί (μύκητες, βακτηρίδια, ιοί) κατηγορούνται σαν υπεύθυνοι και μόνο τα συμπτώματα υποχωρούν συχνά με τα φάρμακα. Παρόμοια αδυναμία αντιμετώπισης με τις ψυχικές ασθένειες, όπως η σχιζοφρένεια και ο αυτισμός. Αλλά και για τις πιο ήπιες ψυχολογικές διαταραχές μας, η ψυχανάλυση έδειξε πολύ περιορισμένη αποτελεσματικότητα.
Πολύ απλά, οι επιστήμες του ανθρώπου δεν γνωρίζουν σωστά τους ακριβείς λόγους εμφάνισης των διαταραχών μας. Η ανακάλυψη ενίοτε της γενετικής πληροφορίας που φαίνεται πως είναι υπεύθυνη για κάποια ασθένεια δεν βοηθά στην ουσία. Απλώς μεταθέτει το πρόβλημα (για ποιό λόγο αυτή η μεταλλαγή των γονιδίων ;) και φορτώνει τα προβλήματά μας στο τυχαίο. Επιπλέον θέτει τους επιστήμονες πάλι στην συνηθισμένη οδό της μηχανιστικής αντίληψης: (α) τα γονίδια-γρανάζια μπλοκάρουν τον οργανισμό-μηχανισμό και (β) πρέπει να εξαλείψουμε τα συμπτώματα, έστω και πρόσκαιρα, με κάθε τρόπο. Με την έλλειψη κατανόησης των πραγματικών αιτιών, υποχωρούμε στην θεώρηση ότι αυτό που μας κυβερνά είναι το τυχαίο, η μοίρα του καθενός και επιβιώνουμε με δεκανίκια (υπέρογκες ποσότητες φαρμάκων) και τις παρενέργειές τους. Επακολουθούν τεράστια και χρόνια ελλείμματα στα συστήματα υγείας όλων των χωρών.
Η εμφανής αντίφαση μεταξύ της πληθώρας των επιστημονικών δεδομένων και την έλλειψη βαθειάς γνώσης για τις πηγές των ασθενειών, και επομένως αποτελεσματικής, και όχι συμπτωματικής θεραπείας, είναι πλέον αισθητή από όλους. Η πλειάδα αναλύσεων και εξετάσεων που ζητούνται από τους ιατρούς για το παραμικρό βοηθά, αλλά η απαραίτητη σύνθεση, με βάση αυτές τις αναλύσεις έχει γίνει πολύ δύσκολη, Η συχνή αναφώνηση του ιατρού ότι « το πρόβλημα σας είναι ψυχοσωματικό » δηλώνει απλώς άγνοια και μας στέλνει 25 αιώνες νωρίτερα, παραφράζοντας το « νους υγιής εν σώματι υγιές ».
Τι συμβαίνει τέλος πάντων την στιγμή που οι επιστήμονες κάνουν ότι καλύτερο μπορούν ;
Αυτό που συμβαίνει βασικά είναι η έλλειψη μιας ενοποιημένης κατανόησης της ανθρώπινης ύπαρξης σε όλα τα επίπεδα : φυσικό, ενεργειακό, ψυχολογικό, νοητικό, πνευματικό. Κάτι το ανάλογο με αυτό που συμβαίνει μπροστά στην έλλειψη μιας ενοποιημένης θεωρίας των φυσικών δυνάμεων (βαρύτητα, ηλεκτρομαγνητισμός, πυρηνικές δυνάμεις), δηλαδή έλλειψη κατανόησης των θεμελιωδών νόμων της φύσης, παρ'όλες τις λαμπρές επιτεύξεις της τεχνολογίας. Υπάρχουν εξαιρετικοί ειδικοί στην επίσημη θεώρηση της υγείας για το φυσικό επίπεδο του ανθρώπινου σώματος, αλλά σπάνιες συνδέσεις και καμια σύνθεση με τα άλλα επίπεδα.
Οι γνώσεις για την αλήθεια των ασθενειών όμως υπάρχουν
Προσπάθειες σύνθεσης έχουν γίνει από την αρχαιότητα και η σημασία του ψυχισμού είχε υπογραμμιστεί από πολλούς. Ο Ιπποκράτης συμβούλευε «ψάχνετε τις αιτίες και τις αιτίες των αιτιών». Ο Πλάτων πίστευε πως ήταν τρέλα να θεραπεύεις το σώμα χωρίς το πνεύμα, ενώ ο Γαληνός είχε παρατηρήσει πως οι χαρούμενες γυναίκες παρουσιάζουν πολύ λιγότερους καρκίνους. Στις νεώτερες εποχές, οι Heinroch και Walsh είχαν πιστοποιήσει πως οι στενοχώριες μπορούν να οδηγήσουν στον καρκίνο, ενώ ο Τσέχος Groddeck - στα χρόνια του 1920 - διατύπωσε πλήρη θεωρία για τα βάθη του υποσυνείδητου. Ο Καναδός Seyle, πατέρας του όρου «στρες», απέδειξε στην δεκαετία του 1950 τον ρόλο της ψυχολογίας στην φυσιολογία του σώματος, ενώ ο Γάλλος ιατρός Laborit γύρω στο 1970 έκανε μεγάλο έργο πάνω στην θεμελιώδη σημασία που έχει για την εμφάνιση των ασθενειών η αδυναμία μας να αντιδράσουμε σε μία κατάσταση έντονου στρες. Την ίδια εποχή, ο συνάδελφός του Moirot απέδειξε πως ο καρκίνος είναι ψυχοσωματικού χαρακτήρα. Πολλοί άλλοι ιατροί και θεραπευτές ανά τον κόσμο έχουν αναπτύξει μεθόδους θεραπείας σωματικών ασθενειών βάζοντας σε τάξη τον ψυχισμό των ασθενών.
Πέρα από αυτές τις συγκλίσεις, η οικοδόμηση μιας επιστημονικής δομής με πλήρη θεωρία και εμπειρικές, καινοτομικές επιστημονικές αποδείξεις, δημιουργήθηκε από τον Γερμανό ιατρό Ryke Geerd Hamer στην περίοδο 1978 – 1986 και ανέτρεψε κυριολεκτικά την κατανόησή μας για τον μηχανισμό των ασθενειών και την ιατρική γενικότερα. Το οικοδόμημά του στηρίζεται σε θεμελιώδεις νόμους της φύσης που αναδύθηκαν προοδευτικά στην εξέλιξη των ειδών, είναι δηλαδή οντολογικά, στην βάση της ύπαρξής μας, και στοχεύουν την επιβίωσή μας. Ανακάλυψε μία επακριβή αντιστοιχία μεταξύ των διαφόρων διαταραχών της υγείας μας από την μία πλευρά, και της χροιάς των ψυχολογικών στρες που βιώνουμε από την άλλη. Επίσης ανακάλυψε τις φάσεις των ασθενειών, τις ρίζες τους στα εμβρυολογικά φύλλα, καθώς και τον καταλυτικό ρόλο των μικρο-οργανισμών.
Τα αποτελέσματα αυτών των ανακαλύψεων δημιουργούν μια θεμελιώδη αλλαγή σκηνικού, στους αντίποδες του επικρατώντος σκηνικού. Αποδεικνύεται πως καμία από τις ασθένειές μας δεν είναι τυχαία αλλά αντίθετα έχει νόημα για την ζωή μας και μπορεί να αποκωδικοποιηθεί. Η εμφανιζόμενη ασθένεια, όχι μόνο δεν είναι κάποιος τυχαίος, μυστηριώδης τιμωρός, αλλά η κορυφή του παγόβουνου που ειδοποιεί έγκαιρα για το τι ακριβώς συμβαίνει βαθειά μέσα μας. Η συνειδητοποίηση αυτή και η έρευνα μέσα μας, μας μετατρέπει σε πρωταγωνιστές της ζωής μας για να ξαναβρούμε την ισορροπία της. Τότε οι σοφές διαδικασίες της ζωής θα έχουν επιτελέσει το έργο της προειδοποίησης, που ονομάζουμε ασθένεια, και θα επαναφέρουν την ισορροπία, που ονομάζουμε ίαση.
Η αποδεδειγμένη σχέση σώματος–ψυχολογίας δεν είναι όμως παρά η αρχή, μια πρώτη «πράξη» στην σκηνή της συνειδητότητάς μας. Άλλες έρευνες, σαν συνέχεια και δεύτερη «πράξη», έχουν αποδείξει πως οι πηγές των προγραμμάτων-πληροφοριών που μας κυβερνούν υποσυνείδητα και διαμορφώνουν τον χαρακτήρα, ψυχισμό και τρόπο σκέψης μας, σαν παγόβουνο, βρίσκονται πιο βαθειά από ένα έντονο ψυχολογικό συμβάν που εκδηλώνεται σαν κορυφή του με ασθένεια. Βρίσκονται σε πολλά περιστατικά της ζωής μας που επαναλαμβάνονται και αρχίζουν όχι μόνο από την νηπιακή μας ηλικία, η ακόμη από την περίοδο κύησης, αλλά και από την περίοδο της ζωής των γονέων μας πριν την σύλληψή μας, και μάλιστα και από τα σοβαρά περιστατικά των μελών του γενεαλογικού μας δένδρου. Σαν να υπήρχε ένας αόρατος σύνδεσμος πληροφόρησης δια μέσου των γενεών που επηρεάζουν όχι μόνο την υγεία μας αλλά και το τί συμβαίνει στην καθημερινότητά μας. Πώς όμως ;
Για να φθάσουμε τώρα στην σύνδεση της ύλης (ασθένειες, βιώματα) με την πνευματικότητα, χρειάζεται μία τρίτη πράξη. Και εκεί επιστημονικές έρευνες έχουν τις αποδείξεις μέσα από μια ριζικά αναθεωρημένη εικόνα για την υφή του χρόνου. Τις αποδείξεις για παράλληλες ροές χρόνου από τις οποίες απορρέουν αβίαστα οι εξηγήσεις για την παρουσία πληροφοριών-δυναμικών που μας κυβερνούν αλλά και της διττής, παράλληλης πνευματικής μας υπόστασης που επισημαίνεται από όλες τις παραδόσεις. Η σύγχρονη φυσική βρίσκει απαντήσεις στα μεγάλα ερωτηματικά της, αναθεωρείται εκ βάθρων, και αποδεικνύονται επιστημονικά τα φαινόμενα της μεταφυσικής με την οποία μπορεί έτσι να εξοικειωθεί ο καθένας μας. Η υφή της ύπαρξης μας, που υπόκειται στην υφή του χρόνου, εμφανίζεται να είναι ο πυρήνας των διαταραχών μας αλλά και των λύσεων που μπορούν να έρθουν πια από εμάς τους ίδιους και μόνο.

Πράξη ΠΡΩΤΗ – Ο Δρ. Hamer ανακαλύπτει τους θεμελιώδεις νόμους ασθένειας και ίασης – « Νέα Ιατρική »
Πράξη ΔΕΥΤΕΡΗ - Πέρα από τον Hamer, χάρη στον Hamer
Πράξη ΤΡΙΤΗ – Η φύση του Χρόνου μας φανερώνει τα μυστικά του κόσμου και της ψυχής

Ιωάννης Αναστασίου

Μία ημερίδα με τίτλο «Δημιουργοί της ζωής μας στην σημερινή κρίση» θα λάβει χώρα στην Αθήνα στις 21 Μαίου. Τα παραπάνω θέματα θα εξετασθούν διεξοδικά. Πληροφορίες στο 6946 831135 και 24280 94743.
http://vickytoxotis.blogspot.com/

Τρίτη, 17 Μαΐου 2011

Η χρήση του λόγου για τη χειραγώγηση των «άλλων»



Ο άνθρωπος, απ’ τη στιγμή που αρχίζει να μεγαλώνει πάνω στη Γη, βρίσκεται να κολυμπάει σχεδόν κυριολεκτικά μέσα σε μια θάλασσα λέξεων, που με την ηχητική τους δόνηση και το νοητικό τους περιεχόμενο, διαμορφώνουν ένα ευρύ και ισχυρά δυναμισμένο λεκτικό σύμπαν, μέσα στο οποίο ο άνθρωπος, ατομικά και συλλογικά αναπτύσσεται, ζει, εργάζεται και δημιουργεί. Η σχέση μεταξύ του πλαισίου αυτού, και της αντίληψης του ανθρώπου για τον εαυτό του και την πραγματικότητα η οποία τον περιβάλλει, είναι τόσο μεγάλη που δεν μπορεί να νοηθεί η ύπαρξη του ενός χωρίς την ταυτόχρονη ύπαρξη του άλλου. Λεκτικό σύμπαν και άνθρωπος συγκροτούν μια ενιαία ζωντανή υπόσταση που συντηρείται από μόνη της και εξελίσσεται, χάρις στην αμοιβαία μεταξύ τους σχέση, σε ατομικό και σε συλλογικό επίπεδο. Όπως ο άνθρωπος ατομικά και συλλογικά διαμορφώνει το εκάστοτε νοητικό περιεχόμενο των λέξεων, έτσι και οι λέξεις διαμορφώνουν σε μεγάλο βαθμό τα νοήματα και τις αξίες, τις δυνατότητες και τα εμπόδια, με βάση τα οποία ο άνθρωπος ρυθμίζει τις υποθέσεις του και καθορίζει την πορεία του πάνω στη Γη.
Ανάλογα με το νόημα που εμείς δίνουμε στις λέξεις και ανάλογα με το σύστημα αξιών που έχουμε αποδεχθεί μέσα μας, προδιαγράφουμε την ευτυχία και τη δυστυχία της ζωής μας, τους στόχους μας και τις απογοητεύσεις μας.
Η διαπίστωση της σχέσης αυτής, μας παρακινεί να είμαστε πάρα πολύ προσεκτικοί, όσον αφορά τη χρήση των λέξεων στη ζωή μας. Οι λέξεις, μέσο έκφρασης, καταγραφής και επικοινωνίας, μπορούν εύκολα να μετατραπούν σε εσωτερικούς και εξωτερικούς δυνάστες μας, ιδιαίτερα στην εποχή μας, που η σχέση του ανθρώπου με το λεκτικό σύμπαν πάσχει ολοένα και πιο σοβαρά. Ακούμε, βλέπουμε και χρησιμοποιούμε λέξεις, που αν και μας είναι ‘γνωστές’, εντούτοις δεν τις αναγνωρίζουμε πραγματικά, και δεν συνειδητοποιούμε το αληθινό εσωτερικό τους περιεχόμενο. Αυτό σημαίνει πως σε μεγάλο βαθμό λειτουργούμε ασυνείδητα, και παρασυρόμαστε από μαζικά νοητικά ρεύματα που διαμορφώνονται από παράγοντες τους οποίους, όσο παραμένουμε ασυνείδητοι, δεν μπορούμε να ελέγξουμε.
Το λεξιλόγιό μας φτωχαίνει με ραγδαίους ρυθμούς, και αυτό σημαίνει πως το πεδίο δράσης της ζωής μας συρρικνώνεται, με αντίστοιχους περιορισμούς στην ποιότητα των καταστάσεων που βιώνουμε ή εκφράζουμε στο περιβάλλον μας.
Η απλοποίηση των συντακτικών δομών, στερεί ακόμα περισσότερο από τα εκφραστικά μας μέσα, έναν μεγάλο πλούτο, ο οποίος είναι αναγκαίος για να συνειδητοποιήσουμε τις πιο λεπτοφυείς διαστάσεις του εαυτού μας και της πραγματικότητας.
Η διαστρέβλωση του τρόπου προφοράς μιας λέξης, έχει σαν αποτέλεσμα η εκπεμπόμενη δόνηση να μη βρίσκεται σε αρμονία με το αληθινό νόημα της λέξης αυτής. Η υποβάθμιση της δονητικής ταυτότητας των λέξεων, προκαλεί μια αντίστοιχη υποβάθμιση των νοητικών δυνατοτήτων των ανθρώπων.Ακόμα πιο σημαντικά, κάθε άνθρωπος χρησιμοποιεί τις λέξεις μέσα από το δικό του, υποκειμενικό, διανοητικό αντιληπτικό πλαίσιο, και η διόγκωση του υποκειμενισμού αυτού στην εποχή μας, δυσχεραίνει ακόμα περισσότερο την επικοινωνία μεταξύ των ανθρώπων.
Τέλος, καθώς ο άνθρωπος μιλάει ολοένα και λιγότερο μέσα απ’ την καρδιά του, και ολοένα και περισσότερο μέσα από την επικρατούσα ‘εικόνα’ κάθε λέξης, στερεί από τις λέξεις που προφέρει ή σκέπτεται, το αληθινό τους περιεχόμενο, όπως π.χ. μπορούμε να δούμε στις λέξεις: αγάπη, φιλία, ελευθερία, αξία, ομορφιά, εργασία, ζωή, θάνατος, τιμή, αξιοπρέπεια, αδελφοσύνη, πνευματικότητα.
Μιλάμε για αγάπη αλλά δεν είμαστε αγάπη, για συλλογικότητα αλλά είμαστε ατομιστές, για αμοιβαιότητα αλλά είμαστε συμφεροντολόγοι, για φιλία αλλά είμαστε εγωιστές, για φιλανθρωπία αλλά είμαστε φιλάργυροι, για πνευματικότητα αλλά είμαστε υλιστές, για ζωή αλλά ζούμε μέσα στην αδράνεια, για ελευθερία αλλά ζούμε ως υπόδουλοι, για τιμιότητα αλλά κλέβουμε και εξαπατάμε τους άλλους, ιδιαίτερα στα πιο λεπτοφυή και ουσιαστικά πεδία.
Πιο συγκεκριμένα, αν για παράδειγμα χρησιμοποιούμε τη λέξη «ελευθερία», και είμαστε εσωτερικά όσο πιο ελεύθεροι γίνεται, σεβόμαστε την ελευθερία των άλλων, αντιλαμβανόμαστε το ουσιαστικό της περιεχόμενο, και την προφέρουμε μέσα απ’ την καρδιά μας, τότε η λέξη αυτή γίνεται ένας ζωντανός λόγος, που έχει τη δύναμη να αφυπνίσει στους άλλους ανθρώπους το αίσθημα και τον πόθο για την ελευθερία. Στην αντίθετη περίπτωση, συντελούμε στην περαιτέρω υποβάθμιση του νοήματος της λέξης, και εδραιωνόμαστε, μαζί με το περιβάλλον μας, σε μια κατάσταση υποδούλωσης και υποτέλειας.
Η χρήση των λέξεων με υποτιμητικό χαρακτήρα, υποβιβάζει την ποιότητα της εσωτερικής μας και της συλλογικής μας ζωής.
Η σκόπιμη αλλοίωση του περιεχομένου μιας λέξης με στόχο την παραπλάνηση, είναι ένα φαινόμενο ιδιαίτερα ανησυχητικό στην εποχή μας, που οι λέξεις χρησιμοποιούνται ακόμα και από τους πιο επίσημους φορείς της κοινωνίας και της πολιτείας, για τη χειραγώγηση των ‘άλλων’, ενώ ο συντονισμός πολλών ανθρώπων στο νέο μεταλλαγμένο νόημα, δημιουργεί ένα δυναμικό ρεύμα, που μπορεί να οδηγήσει ολόκληρες κοινωνίες στην καταστροφή.
Επομένως, όσο πιο κοντά βρισκόμαστε στο αληθινό περιεχόμενο μιας λέξης την οποία σκεφτόμαστε ή εκφέρουμε, και όσο πιο καθαρή και ισχυρή είναι η εκπεμπόμενη δόνηση, τόσο πιο δημιουργική θα είναι η ομιλία μας.
Από αυτά αντιλαμβανόμαστε πως οι λέξεις είναι ζωντανές υποστάσεις που εξελίσσονται ή υποβαθμίζονται ακολουθώντας την εξέλιξη ή την υποβάθμιση των ανθρώπων και των εποχών ή θα μπορούσαμε να πούμε καλύτερα ότι ο άνθρωπος, ανάλογα με την εξέλιξή του, εισδύει σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βάθος των λέξεων, προσεγγίζοντας ή απομακρυνόμενος σταδιακά από τον άφατο Λόγο από τον οποίο τα πάντα προήρθαν.
Οι λέξεις συγκροτούν ένα ενδιάμεσο πεδίο μεταξύ Πραγματικότητας και ανθρώπινης Αντίληψης, και όποιος γνωρίζει να χρησιμοποιεί αυτό το πεδίο, μπορεί να απελευθερώσει ή να χειραγωγήσει τους ανθρώπους, σύμφωνα με τα κάθε φορά κριτήρια και στόχους του. Από αυτήν την άποψη, οι λέξεις είναι ένα πολύ ισχυρό μέσο εκπαίδευσης των ανθρώπων, ένα ‘κλειδί’ στην εξελικτική τους πορεία, ένα ‘όχημα’ επικοινωνίας, που εκτός από το φανερό νόημα που μεταδίδουν, περικλείουν ένα πλούτο κωδικοποιημένων πληροφοριών, ενώ ταυτόχρονα δίνουν και το κλειδί για την αποκωδικοποίησή τους, που δεν είναι άλλο από την αναζήτηση της αλήθειας, με καθαρή καρδιά και διαυγή νου.
Η ισχύς των λέξεων βρίσκεται μέσα στον κρυμμένο Λόγο που περικλείουν, που έχει τη δύναμη να ανοίγει τις πόρτες για τις πιο ουσιαστικές διαστάσεις της ζωής. Για αυτό, αντιστεκόμενοι στα ρεύματα της εποχής, ας αγωνιστούμε να «καθαρίσουμε» στην αντίληψή μας, και να ανασύρουμε στη συνειδητότητά μας, το αληθινό περιεχόμενο των λέξεων, ώστε να γίνουν αυτές ολοένα και περισσότερο ζωντανοί, φωτεινοί και μεταμορφωτικοί Λόγοι, σπίθες άσβεστες του Μοναδικού Λόγου.
Κίμων Θεοδωρόπουλος
http://www.filoumenos.com/

Κυριακή, 15 Μαΐου 2011

Το μόρφωμα της Ευρωπαϊκής Ένωσης αγωγός επιβολής δικτατορίας από τους διεθνείς τοκογλύφους


Εξοφλούμε ακόμη τα πανωτόκια των ληστρικών δανείων της Ελληνικής Επανάστασης του 1821! Έχουμε πτωχεύσει τρεις φορές στο παρελθόν και το 1964 αποδεχθήκαμε ως χρέος τα πανωτόκια που υποτίθεται ότι απαλείφθηκαν με τις πτωχεύσεις! Με την απίστευτη αυτή τοκογλυφική πρακτική δεν πρόκειται ποτέ ούτε εμείς, ούτε όλες οι χώρες του κόσμου που έχουν αντίστοιχα δανεισθεί από το άθλιο διεθνές τραπεζικό κύκλωμα, να απαλλαγούμε του χρέους. Ακριβώς λόγω αυτών των πανωτοκίων, κληθήκαμε επιλεκτικά εμείς και στη συνέχεια θα κληθούν κι άλλοι, να παραδώσουμε την εθνική μας κυριαρχία.
Το ιδιοκτησιακό καθεστώς και ο ουσιαστικός έλεγχος των Κεντρικών τραπεζών που καλούνται να ρυθμίζουν την κυκλοφορία του χρήματος σε κάθε χώρα, είναι (και στην Ελλάδα) στα χέρια ιδιωτών οι οποίοι ελέγχουν με αυτό τον τρόπο τις οικονομίες των χωρών. Και φυσικά έχουν συντονιστικό κέντρο.
Ο μηχανισμός, όπως έχει ήδη αναφερθεί αρκετές φορές, ο οποίος οδηγεί στην αιχμαλωσία του χρέους για τις οικονομίες των χωρών ξεκινά από ένα απλό γεγονός. Αυτός που έχει στη δικαιοδοσία του την κοπή (δημιουργία) και την κυκλοφορία χρήματος σε μια χώρα (ιδιωτικές κεντρικές τράπεζες) χορηγεί έντοκα δάνεια στην οικονομία μιας χώρας (τράπεζες και εκείθεν σε ιδιωτικές επιχειρήσεις, νοικοκυριά κ.ά.). Το ερώτημα που προκύπτει είναι πώς θα αποπληρώσουν οι δανειζόμενοι τους τόκους, αφού το δικαίωμα δημιουργίας χρήματος ελέγχεται από τις κεντρικές τράπεζες των χωρών. Φυσικά θα προκύψουν ανάγκες νέου δανεισμού από την ίδια κεντρική τράπεζα για την κάλυψη των τόκων. Και ο νέος δανεισμός θα έχει σαν αποτέλεσμα νέους τόκους πάνω στους υφιστάμενους. Πρόκειται για την αλυσίδα του αέναου χρέους με όπλο την οποία επιχειρείται ο έλεγχος των χωρών και η προώθηση του επιδιωκόμενου παγκόσμιου ελέγχου που ξεκίνησε το πρώτον, από την Ομοσπονδιακή Τράπεζα των ΗΠΑ τη γνωστή F.E.D.
Με την μεθοδευμένη ένταξή μας στην ΟΝΕ επί Σημίτη (που μας στοίχισε πανάκριβα εξαιτίας του κουκουλώματος των αδυναμιών μας από την Goldman Sachs) απωλέσαμε τη δυνατότητα να δημιουργούμε χρήμα και να διαμορφώνουμε την κυκλοφορία του. Πληρώσαμε δηλαδή ακριβά την παράδοσή μας στο ευρώ.
Τι μέλλει γεννέσθαι σήμερα;
Ας παρακολουθήσουμε τη διεξοδική ανάλυση του κ. Καζάκη σε συνέντευξή του στην Άρτα με την πολύ εύστοχη κεντρική επισήμανσή του: Η αυτό-οργάνωση και η συστοίχιση του λαού πίσω από πυρήνες που ήδη έχουν σχηματοποιηθεί και συνεχίζουν να δημιουργούνται αποτελεί την μόνη ασφαλή οδό διαφυγής προς την ανάπτυξη.
Κι όχι αργότερα, ΤΩΡΑ!
Συζήτηση κατά τη συνέντευξη στην Άρτα:
http://vimeo.com/23731223

Ο κ. Δημήτρης Καζάκης για την αυτό-οργάνωση του λαού και την επίτευξη λύσης:
http://www.youtube.com/watch?v=o3wVyY0CU3U&feature=player_embedded

Σχετικές πληροφορίες κι εδώ:
http://www.monoplio.gr/

Σάββατο, 14 Μαΐου 2011

Τι υπέγραψε ο αλλοδαπός πρωθυπουργός


Ο καθηγητής Συνταγματικού Δικαίου, Γιώργος Κασιμάτης αναλύει παράγραφο προς παράγραφο τη δανειακή σύμβαση που υπέγραψε η Ελλάδα πέρυσι τον Μάιο και τη δένει χειροπόδαρα…
Μεταξύ άλλων, μ' αυτήν τη δανειακή σύμβαση η Ελλάδα παραιτήθηκε ΑΜΕΤΑΚΛΗΤΑ και ΑΝΕΥ ΟΡΩΝ από κάθε ασυλία που της παρείχε η εθνική της κυριαρχία.
Ποιός την υπέγραψε; Ποιός τη συνέταξε; Τι άλλο προβλέπει; Είμαστε ανεξάρτητη χώρα και γιατί όχι;
Οι απαντήσεις σ’ όλα αυτά έχουν τρομερό ενδιαφέρον.
1) http://www.youtube.com/watch?v=fiPGY9NBHsE&feature=player_embedded
2) http://www.youtube.com/watch?v=sr6ahlNJvaw&feature=player_embedded
3) http://www.youtube.com/watch?v=qqyKxyCP_oY&feature=player_embedded
http://kostasxan.blogspot.com

Πέμπτη, 12 Μαΐου 2011

Μια ολόκληρη γενιά Ελλήνων διαγράφεται...


Σκοτώνουν Έλληνες; Ε, και τι τον ενδιαφέρει τον σκεπτόμενο μυαλοχυμένο; Καταστρέφονται Έλληνες; Και λοιπόν; Ο ίδιος ζει τον μύθο του, το όνειρο το δικό του και της μάνας του. Πεινάνε Έλληνες; Ας πρόσεχαν, που είπε και ο άλλος εφιάλτης μας, ο Σημίτης…
Μία ολόκληρη γενιά Ελλήνων διαγράφεται για να πληρωθεί το χρέος που δημιούργησε ο Γιώργος, που μετείχε σε όλες τις κυβερνήσεις (του ΠΑΣΟΚ) κατά το παρελθόν; Μα, γενιά Ελλήνων διαγράφεται. Όχι Αμερικανών… οπότε… ουδέν μεμπτόν!
Η χώρα κινδυνεύει με συρρίκνωση λόγω πλήρους ανικανότητας και άγνωστων συμφωνιών του Γιώργου; Τόσο το καλύτερο. Θα υπάρχουν μικρότερες αντιστάσεις στις κατοχικές δυνάμεις των «δάνειων δυνάμεων»…
Η Δημοκρατία έχει καταλυθεί; Και ποιος σας είπε ότι ο Γιώργος νοιάζεται για την Δημοκρατία; Είδατε να κάνει κάτι για να σώσει τη δημοκρατία; Τον είδατε να σέβεται τους νόμους, τον είδατε να υπηρετεί το Σύνταγμα; Ακόμη και αυτή τη στιγμή ετοιμάζει εκλογικό νόμο για να δώσει μεγαλύτερη ισχύ στην δικτατορία του μέσω του χάους…
Γιατί μιλάτε ρε Έλληνες; Βγείτε και πείτε το στους δρόμους. Βγείτε και φωνάξτε το στα μούτρα αυτών που σας φτύνουν και τους λέτε βουβά «ευχαριστώ».
Γιατί διαμαρτύρεστε και δεν κάνετε τίποτε; Επειδή φοβάστε πως θα σας χτυπήσουν τα όργανα του φασίστα Γιώργου; Και ποιος σας είπε ότι η ελευθερία είναι αγαθό που χαρίζεται; Η ελευθερία χαρίζεται στους δυνάστες, αλλά την παίρνεις πίσω με κόπο, με αγώνα, ακόμη και με το αίμα σου, αν χρειαστεί… Εσείς την περιμένετε στον καναπέ σας; Περιμένετε… Μόνο που όταν θα έρθουν να σας πάρουν και τον καναπέ, τότε θα βρεθείτε μπροστά σε μεγάλες, δυσάρεστες και τραγικές εκπλήξεις.
Η χούντα είναι εδώ. Η χούντα δεν έφυγε ποτέ από την Ελλάδα. Πρόσωπα άλλαξε. Τακτικές άλλαξε. Χρήσιμους ηλίθιους βρήκε πολύ εύκολα για να παραλλαχθεί και να μας ξαναστοιχειώσει. Η χούντα του Γιώργου Παπανδρέου, είναι απλώς ξεδιάντροπη. Χωρίς ηθική, χωρίς φραγμούς, χωρίς προσχήματα, σας δείχνει τα δόντια της. Και ξέρετε γιατί σας δείχνει τα δόντια της; Επειδή σας φοβάται…
Ακόμη και όταν τα ανεγκέφαλα στρατιωτάκια της, οι μισθωμένοι σύγχρονοι πραιτωριανοί της σας χτυπάνε με σκοπό να σας σκοτώσουν, ακόμη και τότε αυτά τα ανδρείκελα σας τρέμουν… Γιατί; Επειδή ξέρουν πως είναι θέμα χρόνου… Επειδή ξέρουν πως θα καθίσουν στο σκαμνί της δικαιοσύνης, της πραγματικής δικαιοσύνης και θα λογοδοτήσουν…
Αυτά τα «παιδάκια» που χθες και σήμερα χτυπήσανε πολίτες με σκοπό να σκοτώσουν, είναι οι επίλεκτοι της Νέας Τάξης, είναι τα γεννήματα της αθλιότητας της μεταπολίτευσης. Πολλοί αστυνομικοί φτύνουν στο άκουσμά τους… Πολλοί αστυνομικοί δεν θέλουν ούτε την καλημέρα τους… Πολλοί αστυνομικοί θα μαρτυρήσουν αύριο για τον φασισμό που επιλεγμένοι αξιωματικοί εμφύσησαν σε σαπιόμυαλους, που σε άλλες εποχές ευχαρίστως θα έκαναν το επάγγελμα του δήμιου…
Αυτά είναι τα αποτελέσματα της πολιτικής μηδενικών σε αξία και ικανοτήτων πολιτικών, που σέρνονται στα σαλόνια των τραπεζιτών και των Νεοταξιτών, για να τους πετάξουν λίγα ψίχουλα εξουσίας… Οι σύγχρονοι τύραννοι μαζί με τους υποτακτικούς τους σήμερα καταγράφονται λεπτομερώς. Μαζί τους καταγράφονται και τα μίσθαρνα προπαγανδιστικά παπαγαλάκια τους… Η ιστορία πάντα γράφει, ποτέ δεν ξεγράφει… Μόνο που κάποιους τους γράφει με μελανά χρώματα και άλλους τους τιμά με τον δικό της τρόπο…
Αυτό το «πράγμα» που σήμερα αυτο-αποκαλείται κυβέρνηση, αυτό το συνονθύλευμα εγωπαθών ιδεοληψιών, αυτό το εμετικό κατάλοιπο της πολιτικής διαφθοράς, σήμερα μας χτυπάει και θα μας ξαναχτυπήσει, ελπίζοντας πως θα μας λυγίσει…
Χάιλ ΠΑΣΟΚ, Χάιλ Γιώργο… Ξέρουμε ότι είσαι εδώ. Σε λίγο καιρό θα σου ανακοινώσουμε, εμείς οι Έλληνες πολίτες, τον τόπο της μόνιμης και οδυνηρής διαμονής σου. Μαζί σου, όλο το σκυλολόι των πρόθυμων βρυκολάκων που βάλθηκαν να πιούνε το αίμα μας, που βάλθηκαν να ντροπιάσουν την φυλή μας…
Λίγο υπομονή… Θέλουμε μια ανάσα… Τότε, θα μάθετε όλα εσείς τα σούργελα τι σημαίνει «πάρτα»… Γιώργο, κάνε ελέγχο στην βαλίτσα που έχεις πίσω από την πόρτα... Πολύ σύντομα θα γευτείς τα επίχειρα του ενδοτισμού σου...

Κυριακή, 8 Μαΐου 2011

Η γη ως ον



Η θεωρία της Γαίας δεν είναι μόνο ένα γνωστικό εργαλείο, ούτε απλώς ένα αφαιρετικό νοητικό σχήμα αλλά μία μη συνειδητοποιημένη πραγματικότητα. Η δυσκολία προέρχεται από την κυριαρχία της κοινωνίας. Όταν η σκέψη είναι κοινωνικοκεντρική δεν μπορεί ν’ αντιληφθεί ούτε την έννοια της ανθρωπότητας ακόμα και μέσω των πολιτισμών. Κατά συνέπεια, η ιδέα της γης ως ον δεν είναι ουτοπική αλλά αδιανόητη. Η γη όμως υπάρχει. Το ερώτημα, λοιπόν, παραμένει. Και δεν είναι μόνο οικολογικής φύσης. Το θέμα είναι και φιλοσοφικό, εφόσον αφορά την τεχνητή διαφοροποίηση του ανθρώπου με τη φύση. Ο ουμανισμός δεν είναι ανθρωποκεντρισμός, όπως το θεωρούν μερικοί επίσημοι ανόητοι. Ο ουμανισμός δεν απορρίπτει τη φύση. Αντιθέτως, κατανοεί για πρώτη φορά νοητικά τη θέση του ανθρώπου μέσα στη φύση. Ο Leonardo da Vinci έγραφε ότι η φύση είναι ο μοναδικός δάσκαλος του ανθρώπου. Για ποιο λόγο; Για να αποφύγει τη μίμηση των δασκαλάκων. Στην ιατρική, όπως απεικονίζεται στα λόγια της βιοηθικής, βλέπουμε ότι η φύση αντιμετωπίζεται συχνά ως αντίπαλος του ανθρώπου. Διότι η ανάλυση εξετάζει μόνο το μέτωπο κι όχι το βάθος. Συνεπώς, εξετάζει μόνο την τακτική, δίχως στρατηγική. Όμως όλοι γνωρίζουμε ότι ο άνθρωπος ανήκει στη φύση ακόμα κι αν η κοινωνία θεωρεί ότι η φύση ανήκει στα άτομά της. Δεν είναι ικανή να αντιληφθεί ότι η ιδιοκτησία της φύσης δεν είναι παρά κλοπή. Διότι δεν είναι μόνο ότι δανείζουμε τη φύση στους απογόνους μας. Στην πραγματικότητα, τους αφήνουμε το παρόν μας για να γίνει το μέλλον τους. Ακόμα χειρότερα, τους αφήνουμε τα σκουπίδια μας, δίχως ν’ αντιληφθούμε ότι παράγουμε για το μέλλον μία κοινωνία σκουπιδιών. Έχει λοιπόν περισσότερη σημασία να συνειδητοποιήσουμε όχι τι παίρνουμε από τους προηγούμενους αλλά τι αφήνουμε στουςεπόμενους. Είμαστε ο κρίκος μιας αλυσίδας και η ισχύς της χαρακτηρίζεται από την ισχύ του συνόλου των κρίκων, μόνο που η ομάδα δεν μπορεί να λειτουργήσει παρά μόνο διαχρονικά κι όχι συγχρονικά. Σε αυτό το πλαίσιο, η χρονική ασυμμετρία μεγαλώνει την ευθύνη μας ως παίκτες, εφόσον οι επόμενοι παίκτες θα παίξουν με τα αποτελέσματά μας. Το παίγνιο δεν είναι καν διαδοχικό. Έτσι δεν υπάρχει ανάδραση για τους επόμενους σε σχέση με μας. Πρέπει να παίξουμε μόνοι μας και να βρούμε τη βέλτιστη λύση, δίχως να γνωρίζουμε την επόμενη κίνηση. Εδώ βρίσκεται η ευθύνη μας για όλα μπροστά σε όλους, όπως έγραψε ο Фёдор Достоевский. Στην ουσία, αυτή η ευθύνη μάς χαρακτηρίζει. Μέσω της δράσης μας αναδεικνύουμε όχι μόνο την ύπαρξή μας αλλά και του όντος της γης, διότι είμαστε, θέλουμε δεν θέλουμε, τα παιδιά της. Κι αν είμαστε ανυπάκουοι στους νόμους της Γαίας, αυτό δεν σημαίνει ότι δεν είμαστε παιδιά. Το πρόβλημά μας είναι πότε θα ωριμάσουμε για να διαχειριστούμε σοβαρά τους πόρους της γης. Βέβαια, η ιδέα της ανακύκλωσης είναι μια ένδειξη για το μονοπάτι που πρέπει ν’ ακολουθήσουμε για να δημιουργήσουμε μια αληθινή ανάδραση στο επίπεδο της γης. Η γη το αντιλαμβάνεται, απλώς δεν μπορεί να μας το πει, διότι δεν την ακούμε. Μόνο η αλλαγή φάσης του εαυτού μας θα μας επιτρέψει να κατανοήσουμε το μήνυμα της περί ανθρωπότητας και χρόνου και μέσω αυτών των εννοιών, της ύπαρξής της ως ον.
Νίκος Λυγερός
http://visaltis.blogspot.com

Παρασκευή, 6 Μαΐου 2011

Ο λαός δεν κοιμάται…




Προδότη και δωσίλογο αποκάλεσε μια μεγάλη μερίδα ανθρώπων τον πρωθυπουργό Γιώργο Παπανδρέου κατά την άφιξή του στο Α' Νεκροταφείο όπου πραγματοποιήθηκε η κηδεία του Λάκη Σάντα. Δεν υπάρχει πιο ξεκάθαρο πολιτικό μήνυμα από τέτοιες ανοικτές και δημόσιες αποδοκιμασίες του πρωθυπουργού μιας χώρας από το λαό του με τις χαρακτηριστικές φράσεις: «Προδότη» και «δωσίλογε».

Όταν ένα μέρος του λαού σπάει το «κάδρο» της καθεστωτικής «νομιμότητας» και το «φράγμα» της τρομοκρατίας, προβαίνοντας σε τέτοιες γενναίες εκδηλώσεις εναντίον του πρωθυπουργού (με «φράκτες» περιφρούρησης γύρω του) αυτό σημαίνει ότι η ΟΡΓΗ στο σύνολο της κοινωνίας κοχλάζει και είναι έτοιμη να ξεχυθεί σαν λάβα…

Το θάρρος μιας μερίδας ανθρώπων για να εκδηλωθεί τόσο ανοικτά και με τέτοια χαρακτηριστικά σημαίνει ότι στηρίζεται και τροφοδοτείται από μια πλημμυρίδα λαϊκής οργής, αποτυπώνει, σαν συνισταμένη, τις εκρηκτικές διεργασίες ολόκληρης της ελληνικής κοινωνίας. Αυτό επιβεβαιώνεται από τα άπειρα κρούσματα, τείνουν να γίνουν καθημερινά, που εκδηλώνονται εναντίον κάθε κυβερνητικού κομισάριου, αλλά και κάθε πολιτικού του καθεστώτος. Πλέον όλοι αυτοί δεν τολμούν να εμφανιστούν ΠΟΥΘΕΝΑ, ακόμα και με τους «θώρακες» των αστυνομικών φρουρών…

Ο λαός δεν κοιμάται! Τέτοιες εκδηλώσεις δείχνουν περίτρανα και κατηγορηματικά ότι ο λαός αρχίζει να παίρνει την κατάσταση στα χέρια του και να χαρακτηρίζει τους κυβερνήτες και τους καθεστωτικούς πολιτικούς με το πραγματικό τους όνομα: «Προδότες» και «δωσίλογοι»… Ο λαός δεν κοιμάται, όπως κάποιοι, τρομαγμένοι από την οργή του, προσπαθούν να μας πείσουν… Όταν ο λαός διατυπώνει τόσο καθαρά τα πράγματα, σημαίνει ΟΧΙ μόνο ότι δεν κοιμάται, αλλά είναι και πολύ ευφυής, ότι βρίσκεται η ευφυΐα του σε ΚΙΝΗΣΗ δυναμική και εκρηκτική. Οι χαρακτηρισμοί «δωσίλογοι» και «προδότες» σηματοδοτούν αυτή τη λαϊκή ευφυΐα, αλλά και τον εκρηκτικό δυναμισμό της. Σηματοδοτούν, επίσης, τελεσίδικα και τούτο: την καθεστωτική ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ και κατάρρευση, τη δειλία, αλλά και το «πτώμα» όλων των κομμάτων της αντιπολίτευσης.

Όταν η λαϊκή οργή πλέον ξεπετιέται από κάθε κοινωνικό πόρο με τέτοια ορμή και εκδηλώνεται τόσο ευανάγνωστα με τους χαρακτηρισμούς: «δωσίλογοι» και «προδότες», ΚΑΙ τα κόμματα παίζουν στη Βουλή το θέατρο των σκυλοκαυγάδων τους, αυτό αποτελεί τη μεγαλύτερη απόδειξη της δικής τους χρεοκοπίας και σήψης, την απόδειξη ότι αυτά είναι που κοιμούνται, ότι αυτά βρίσκονται στον «ύπνο του θανάτου»…

Αν υπήρχε, έστω και ένα ζωντανό κόμμα, μετά από όλα αυτά που βιώνουμε και μετά από τέτοιες λαϊκές εκδηλώσεις, θα έπρεπε να έχει φύγει από τη Βουλή και να καταγγείλει αυτό το καταγέλαστο τσίρκο της απάτης… Το να παραμένει σήμερα κανείς στη Βουλή και μάλιστα να τη στηρίζει, να στηρίζει αυτή την απάτη του δικτατορικού πλαισίου, του τόσου μοχθηρού και δωσίλογου κατά της Ελληνικής κοινωνίας, αυτό σημαίνει ότι είναι και ο ίδιος προδότης και δωσίλογος…

Αυτό πλέον ο ελληνικός λαός το έχει αντιληφθεί… ΔΕΝ ΚΟΙΜΑΤΑΙ… Αυτοί που κοιμούνται είναι οι πολιτικοί και τα κόμματα… Δεν είναι σε θέση ούτε το θάνατό τους να διαγνώσουν…

Θύμιος Παπανικολάου

Διεθνές συνέδριο ατην Αθήνα για τη διαγραφή του απεχθούς χρέους

Αν τη Νομική σχολή καταλάμβαναν λαθρομετανάστες θα γινόταν πρώτη είδηση σε χρόνο μηδέν. Αυτή τη φορά όμως δεν πρόκειται για λαθρομετανάστες, αλλά για διεθνή αποστολή ειδικών επιστημόνων και προσωπικοτήτων απ' όλο τον κόσμο που θα συνεδριάσουν στην Νομική Σχολή των Αθηνών για να διερευνήσουν το ελληνικό χρέος και να επικοινωνήσουν από την Αθήνα σε..... όλο τον κόσμο την διαγραφή του ως παράνομο και απεχθές.
Γι' αυτό το λόγο κανένα ΜΜΕ στην Ελλάδα δεν πρόκειται να ασχοληθεί μαζί τους. Για να αντιληφθεί κανείς το μέγεθος της υποκρισίας, της διαφθοράς και της κουκούλας που βασιλεύει στην χώρα, αυτό που απασχολεί εκατοντάδες ειδικούς επιστήμονες, πολιτικούς, οικονομολόγους, καλλιτέχνες, κ.α. σε όλον τον κόσμο -διαγραφή του ελληνικού χρέους- ακόμα δεν έχει συζητηθεί στη Βουλή των Ελλήνων (είναι μονίμως απασχολημένη με το κουκούλωμα των σκανδάλων και δεν...περισσεύει χρόνος).
ΥΠΕΝΘΥΜΙΣΗ: Η Επιτροπή Ελέγχου Χρέους στο Εκουαδόρ ανακάλυψε ότι το 70% του χρέους της χώρας οφείλεται σε αδιαφανείς συμβάσεις και πολιτική διαφθορά.
Από την Αθήνα σε όλον τον κόσμο
Ωστόσο, η Ελληνική Πρωτοβουλία για τη συγκρότηση Επιτροπής Λογιστικού Ελέγχου (ΕΛΕ) του ελληνικού δημόσιου χρέους, με το διεθνές συνέδριο που διοργανώνει στην Αθήνα για τις 6,7 και 8 Μαΐου επιδιώκει να διαμορφώσει την «Διακήρυξη των Αθηνών» με την συμμετοχή πολιτικών προσωπικοτήτων, ειδικών επιστημόνων, συνδικαλιστών, μέλη κινημάτων και καλλιτεχνών από την Ελλάδα και το εξωτερικό. Με στόχο να οργανωθεί η κοινή δράση των κινημάτων, σε ευρωπαϊκό και διεθνές επίπεδο, ώστε να υπάρξει συντονισμός δράσης για τον έλεγχο και την διαγραφή του μεγαλύτερου μέρους του χρέους σε κάθε χώρα της περιφέρειας της Ευρωζώνης.
Τα μέτρα λιτότητας με τα οποία μαστιγώνει τον ελληνικό λαό η κυβέρνηση, λαμβάνονται σύμφωνα με το σημερινό ύψος του δημοσίου χρέους. Αν επιτευχθεί η διαγραφή μέρους αυτού ως παράνομο και απεχθές, η Ελλάδα δεν θα χρειασθεί να πουλήσει πλουτοπαραγωγικές πηγές της ή άλλη δημόσια περιουσία Κατά το τριήμερο της συνάντησης στη Νομική θα υπάρχουν κύκλοι συζητήσεων με τους εξής άξονες:
Η πραγματικότητα της κρίσης στην Ελλάδα,
Το χρέος στην Ευρώπη: βασικοί παράγοντες και η τρέχουσα πολιτική,
Το παγκόσμιο πρόβλημα του χρέους: Οι κρίσεις χρέους στο Νότο,
Εναλλακτικές λύσεις στην αντιμετώπιση του χρέους - διεθνή διδάγματα,
Εμπειρίες Επιτροπών Ελέγχου του Χρέους από όλο τον κόσμο,
Οι επιπτώσεις του χρέους σε διαφορετικές χώρες της Ευρωζώνης,
Αιτήματα και κινήματα για μια δίκαιη λύση στο πρόβλημα του χρέους.
Συμμετοχές απ' όλον τον κόσμο
Ήδη έχουν δηλώσει συμμετοχή προσωπικότητες από την Ευρώπη, από χώρες της Λατινικής Αμερικής , αλλά και την Αφρική και την Ασία.Μεταξύ αυτών είναι οι κ.κ. Ερίκ Τουσέν (Βέλγιο) από την Επιτροπή για την Κατάργηση του Χρέους του Τρίτου Κόσμου, Αντι Στόρεϊ (Ιρλανδία) - καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Δουβλίνου, Αντρέ Χούνκο (Γερμανία)-βουλευτής του Die Linke, Ντενί Ντιράν (Γαλλία) - γ.γ. της Ομοσπονδίας Γάλλων Τραπεζοϋπαλλήλων της CGT, Ντάριους Ζαλέγκα (Πολωνία) - συνδικαλιστής και δημοσιογράφος της Le Monde Diplomatique, Νικ Ντίαρντεν (Ηνωμένο Βασίλειο) από την Jubilee Debt Campaign, Οσκαρ Ουγκαρτέτσε, σύμβουλος Κεντρικών Τραπεζών Νικαράγουας -Βολιβίας στην αναδιάρθρωση του χρέους, Αλαν Σίμπιλς ( Αργεντινή), οικονομολόγος, ερευνητής, ειδικός στη σχέση Αργεντινής-ΔΝΤ, Κλαούντιο Λοσάνο βουλευτής από την Αργεντινή, Μ. Ραχμάνι (Μαρόκο) και Φάτι Τσαμκί (Τυνησία), οι οποίοι είναι μέλη των επιτροπών για την κατάργηση του χρέους στον Τρίτο Κόσμο και της Attac, Φάνγουελ Μποκόσι από το Αφρικανικό Δίκτυο και το Φόρουμ για το Χρέος και την Ανάπτυξη και οι κυρίες Μαρία-Λουσία Φατορέλι (Βραζιλία) από την Επιτροπή Ελέγχου του Χρέους, Λίντι Νασπίλ, από την Επιτροπή Λογιστικού Ελέγχου των Φιλιππίνων.Από την Ελλάδα θα συμμετάσχουν, μεταξύ άλλων, οι βουλευτές κ. Π. Λαφαζάνης και κυρία Σοφία Σακοράφα, ο οικονομολόγος κ. Λ. Βατικιώτης, η συγγραφέας κυρία Ν. Βαλαβάνη, ο συνδικαλιστής κ. Ν. Γουρλάς, ο καθηγητής εργατικού δικαίου κ. Αρις Καζάκος, ο συνταγματολόγος - πανεπιστημιακός κ. Γ. Κατρούγκαλος , ο καθηγητής οικονομικών κ. Κ. Λαπαβίτσας, ο πανεπιστημιακός κ. Ν. Μαριάς, ο ακτιβιστής κ. Γ. Μητραλιάς (CADTM Ελλάδας), το μέλος του ΔΣ της ΑΔΕΔΥ κυρία Δέσποινα Σπανού, ο πανεπιστημιακός κ. Π. Σωτήρης, ο οικονομολόγος κ. Γ. Τόλιος, μέλη των κινημάτων "Δεν Πληρώνω", όπως ο κ. Γ. Θεοδωρόπουλος από τη Θεσσαλονίκη, δήμαρχοι, όπως ο κ. Π. Φιλίππου (Σαρωνικού), αγρότες συνδικαλιστές, όπως ο κ. Β. Γκανής από τη Φθιώτιδα.
H Επιτροπή Λογιστικού Ελέγχου
Η τρέχουσα πολιτική της ΕΕ και του ΔΝΤ για την αντιμετώπιση του δημόσιου χρέους έχει επιφέρει μεγάλο κοινωνικό κόστος στην Ελλάδα. Κατά συνέπεια ο ελληνικός λαός έχει δημοκρατικό δικαίωμα να απαιτήσει πλήρη πληροφόρηση όσον αφορά το χρέος που είναι δημόσιο, ή εγγυημένο από το κράτος. Ο σκοπός της ΕΛΕ είναι η εξακρίβωση των αιτίων του δημόσιου χρέους, των όρων με τους οποίους έχει συναφθεί, καθώς και της χρήσης των δανείων. Στη βάση των συμπερασμάτων της η ΕΛΕ θα διαμορφώσει κατάλληλες προτάσεις για την αντιμετώπιση του χρέους, συμπεριλαμβανομένου του χρέους που θα αποδειχθεί παράνομο, μη νομιμοποιημένο, ή απεχθές.
Η επιδίωξη της ΕΛΕ θα είναι να συνδράμει την Ελλάδα ώστε να λάβει όλα τα απαραίτητα μέτρα για να αντιμετωπίσει το βάρος του χρέους. Η ΕΛΕ θα επιχειρήσει επίσης να διαπιστώσει ευθύνες για τις προβληματικές συμβάσεις χρέους.
Η Ελλάδα βρέθηκε στο επίκεντρο των προγραμμάτων διάσωσης της ΕΕ, αλλά ο ελληνικός λαός έχει κρατηθεί στο σκοτάδι όσον αφορά τη σύνθεση και τους όρους του δημόσιου χρέους. Η έλλειψη ενημέρωσης συνιστά θεμελιώδη αποτυχία των δημοκρατικών διαδικασιών. Οι λαοί που καλούνται να φέρουν το κόστος των προγραμμάτων της ΕΕ έχουν δημοκρατικό δικαίωμα στην πλήρη πληροφόρηση. Η ΕΛΕ μπορεί να συμβάλλει στην αναπλήρωση του δημοκρατικού αυτού ελλείμματος. Μπορεί επίσης να ενθαρρύνει τη συμμετοχή ευρύτερων κοινωνικών στρωμάτων στην ανάπτυξη κινημάτων για την αντιμετώπιση του δημόσιου χρέους.
Η επιτροπή είναι διεθνής και αποτελείται από ορκωτούς λογιστές του χρέους και των δημόσιων οικονομικών, από νομικούς, οικονομολόγους, αντιπρόσωπους των εργατικών οργανώσεων και μέλη των οργανώσεων την κοινωνίας των πολιτών. Είναι ανεξάρτητη από τα πολιτικά κόμματα, αλλά δεν αποκλείει τη συμμετοχή πολιτικών, αρκεί να συμφωνούν με τους σκοπούς της. Η ΕΛΕ θα διασφαλίζει την ύπαρξη εξειδικευμένης γνώσης και θα εγγυάται τον δημοκρατικό έλεγχο καθώς και το υπόλογο όλων των εμπλεκομένων.
Για να επιτύχει το στόχο της η ΕΛΕ θα πρέπει να έχει πλήρη διαχρονική πρόσβαση στις συμβάσεις και εκδόσεις δημόσιου χρέους, συμπεριλαμβανομένων των εκδόσεων ομολόγων, αλλά και διμερούς, πολυμερούς, ή άλλης μορφής χρέους και κρατικών υποχρεώσεων. Θα πρέπει να έχει τις απαραίτητες αρμοδιότητες ώστε να θέτει στη διάθεσή της όλα τα έγγραφα που κρίνει απαραίτητα για να επιτελέσει το έργο της. Θα πρέπει επίσης να θεσμοθετηθούν πρόσφοροι τρόποι ώστε να μπορεί να καλεί προς εξέταση δημόσιους λειτουργούς, όπως και να ανοίγει, μετά από αιτιολογημένο αίτημά της και δικαστική συνδρομή, τραπεζικούς λογαριασμούς, ιδίως λογαριασμούς του δημοσίου σε ιδιωτικές τράπεζες και στην Τράπεζα της Ελλάδας.
Θα πρέπει, τέλος, να διαθέτει επαρκές χρονικό διάστημα για να μελετήσει τις συμβάσεις και να εξαγάγει το πόρισμά της. Πρωτοβουλία αποκάλυψης του δημοσίου χρέους την Κυριακή 15 Μάη Η Πρωτοβουλία για τη Συγκρότηση Επιτροπής Λογιστικού Ελέγχου καλεί οικονομολόγους, νομικούς και όποιον άλλον θέλει να βοηθήσει (το μόνο που απαιτείται είναι χρόνος και θέληση) σε σύσκεψη εργασίας την Κυριακή 15 Μάη στην Αθήνα.Θέμα της συνάντησης θα είναι η οργάνωση της δουλειάς στην κατεύθυνση διερεύνησης και αποκάλυψης του δημόσιου χρέους της Ελλάδας.
Διαβάστε Περισσότερα στο http://anwnimo.blogspot.com/2011/05/blog-post_01.html#ixzz1LOrpXkBZ
Δείτε κι εδώ αναλυτικές πληροφορίες
http://kostasxan.blogspot.com/2011/05/blog-post_6059.html?utm_source=BP_recent

Τετάρτη, 4 Μαΐου 2011

Η κατάργηση των εθνικών κοινοβουλίων και ο εκφασισμός της Ευρώπης: Η μοίρα της άμεσης ανατροπής στα χέρια των Ελλήνων



Ανυπόληπτοι κυβερνήτες...



“Δωράκι” ετοίμασε στο “ τσαντίρι” του ο Λάκης Λαζόπουλος στον ΓΑΠ για τον ένα χρόνο που συμπληρώνει η χώρα υπό το καθεστώς του Μνημονίου. Εκτός από τα αποσπάσματα καθηγητών και ειδικών όπως ο καθηγητής κος Γιανναράς και ο οικονομολόγος Δ. Καζάκης, που αποδείκνυαν για μια ακόμη φορά σε τί καταστροφικό δρόμο πορευόμαστε, ήρθε και το “λογοκριμένο” απόσπασμα της συνέντευξης του Στρος Καν σε γαλλικό κανάλι, στο οποίο ούτε λίγο ούτε πολύ παραδέχεται ότι η υπαγωγή της Ελλάδας στα πλοκάμια του ΔΝΤ είχε γίνει ήδη από τον Νοέμβριο-Δεκέμβριο του 2009.
Παραδέχεται ακόμη ότι μέχρι η κυβέρνηση ΓΑΠ μαζί με το ΔΝΤ εργάζονταν μέχρι την επίσημη υπαγωγή της χώρας, κρυφά. Δηλαδή, κρυφά από τον λαό, τον οποίο κορόιδευε ο ίδιος ο πρωθυπουργός και τα τσιράκια της παρέας που τους χάρισε υπουργικούς θώκους.
Φυσικά, έτσι εξηγείται και δικαιώνονται πανηγυρικά όσοι το έλεγαν, ότι οι δηλώσεις Παπανδρέου για τον “ Τιτανικό” της ελληνικής οικονομίας, την διεφθαρμένη χώρα που διοικεί, έγιναν την περίοδο που μυστικά συνεργάζονταν με το ΔΝΤ για να ανεβάσουν εσκεμμένα τα spreads και να δικαιολογείται η υπαγωγή μας στον μηχανισμό…
Όλα έγιναν για να εγκλωβίσουν την ελληνική οικονομία και τον ελληνικό λαό.
Μας κοροϊδεύουν, μας λένε ψέματα και μας φορολογούν μέχρι και την σόδα σαν είδος πολυτελείας, γιατί μας είπαν τεμπέληδες, άχρηστους και κοπρίτες, πως τρώγαμε τα λεφτά του κράτους και το κλέβαμε, όταν οι ίδιοι μας έστηναν παγίδες μας και ετοίμαζαν τις θηλιές που θα μας κρεμούσαν…
Τι άλλο να περιμένουμε; Να παραιτηθούν οι ξετσίπωτοι;
Αυτή η κυβέρνηση πρέπει να φύγει άμεσα!
Όσο παραμένει μας σκοτώνει…
Πηγή



Το σχετικό βίντεο εδώ: